就在国人依然还在声讨发表先奸后婚论的巫统议员时，巫统主导下的国阵，周三在国会“停钟”，以19小时连续会议，试图在一天内通过9项法案，不过最终只通过了6项法案。这一切却是要腾出空间，以让伊党主席哈迪阿旺在周四的国会上，提呈备受瞩目的《2016年伊斯兰法庭（刑事权限）法案》（355修正案）动议。
议长虽然批准了哈迪提呈动议，但在聆听了附议后，就将哈迪动议的辩论环节延迟至下次的下议院会议。与去年哈迪两次在议会上提呈后又展延至下一次会议的做法雷同，让此争议继续延烧。
这样的举动，也可视为国阵决定不接手哈迪的动议后，巫统对哈迪释出的“善意”或“补偿”。巫统的双面政治，一方面应付了国阵其他成员党拒绝355修正案的共识，另一方面，却允许哈迪私人动议，超越其他政府的法案，甚至其他人的动议，在国会上提呈，除了可满足部份穆斯林的期待外，也可让朝野政党或整个社会继续纠缠在此课题上。
这样的局面，无疑是对丑闻缠身的巫统是最有利的。因此，哈迪、伊党和巫统，都是赢家，不过这胜利却是建设在分化、撕裂多元的马来西亚社会基础上。
尽管推动或支持355修正案者，信誓旦旦指这不涉及非穆斯林，也不是要变相的落实伊斯兰的固定刑法（HUDUD），但扩大伊斯兰法庭权限背后，是否符合伊斯兰，甚至现代社会所强调的公正、正义、仁慈观念？更别说，这将使穆斯林与非穆斯林面对著一国两制，不同刑罚的问题。
在反对修正355法令课题上，一些开明的穆斯林以及伊斯兰组织就指出，我国需要的，不是修正现有的355法令，而是要全面的检讨现有的伊斯兰法律，尤其现有伊斯兰法令下对穆斯林不同派别、女性、跨性别人士的歧视及排斥。
就如伊斯兰姐妹组织所指，没有全面检讨现有的伊斯兰刑事法及家庭法，就修正355法令，只会开启滥用权力及加剧对弱势群体歧视及压迫的空间。
