联合国文化权利特别报告员卡丽玛贝农直言,越来越僵化的伊斯兰原教旨主义,已经危及大马社会的中庸及进步,并表示原教旨主义,正迅速进入大马的社会。这种僵化的原教旨主义,不只是威胁到非穆斯林,其实连大马穆斯林也受到威胁。

如今大马社会出现一些非伊斯兰者不得如此这般的情况,或以自己宗教意识形态对非穆斯林捞过界指指点点,说这个不行,那个禁止。在经济上也搞种族宗教隔离政策,如玛拉电子商城,以及近期仅限穆斯林消费的自助洗衣店。

这些令人担忧的宗教隔离,大马政府从不竭力阻止。其中首相署副部长拿督拉查里,开始时表示尊重这间自助洗衣店的立场,且认为没必要渲染此事。如此纵容极端思想风气,真不明白我国怎么还有脸向联合国倡议中庸运动呢?

如果要探讨我国为何走向越来越伊斯兰化的原因,有人说是因为受到以前伊朗革命的影响,前首相敦马哈迪要和伊斯兰党竞争穆斯林选票,所以使得大马无论在政治、经济、社会、司法方面出现一种斗谁更伊斯兰化的情况,长年累积下来的结果。

但其实这并不是根本原因。我们要探讨的是,当年推动国家伊斯兰化的背后推动力到底是什么?究其根本,是我国从来没有经历过一场政教分离的社会革命。同样的原因也可放在中东伊斯兰国家,美国以自由民主为由,颠覆和入侵这些国家后,搞西式普选制度,结果都是伊斯兰化浓厚的势力上台,美国也无可奈何。

有需求便有供应

就是因为我国没有经历过一场政教分离的社会革命,所以伊斯兰化在大马永远有这市场需求。有需求自然有供应,所以才会看见巫统和伊斯兰党为了争取选票,而在伊斯兰化上面做竞争,也使得国民在政、经、文、教方面因此隔离而不能良性沟通交流。

被带上大马国会的355修订法案,扩大伊斯兰法庭的惩罚权限。贝农指出,当中的刑罚不但抵触国际法,也违反了大马政府长期所提倡的中庸和进步国家的原则。

但因为我国从来没经过革命,所以无法体会宗教参透政治的危险,故才会有部分宗教组织表明支持355修订法案。

宗教只要参透政治,就无法上帝归上帝,凯撒归凯撒,社会就很难有理性交流空间的存在,所有决策都由自称代表神的人来做决定。

到了那时候,我国还能对外宣称自己是中庸国家吗?实际上,现在早就已经不是很多年了。中庸,只是宣传口号而已,现实中并不存在。哀哉!呜哉!

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