过去共产主义学说中,阶级斗争意味著你死我活。今天回想起来,从马克思到毛泽东,皆有他们的历史局限。理由很简单,当无产阶级推翻资产阶级,取得统治权地位后,新权贵即会出现,新的阶级关系又会形成,否则国家就必须维持均贫的“大锅饭”。像今天中国那样,一部分人先富起来了,若干年后,贫富两极化重新出现,难道再来一场革命吗?

马来西亚也存有阶级差异,却从未有人主张阶级斗争,大家驾轻就熟的反而是种族斗争。在大半个世纪的斗争中,少数人操盘,多数人陪玩。有人问了:13届大选过后,种族政治还有未来吗?问这种问题的人,有3种原因:一、一厢情愿认定种族政治已就此结束;二、尚不确定种族政治会不会结束;三、无法判断自己究竟在种族政治圈里受害,或是已经置身度外而逍遥。

种族政治并非马来人的专利,也不是华人和印度人的专利,更不属于国阵和巫统专有。种族政治是因为种族情绪,种族仇恨,种族歧视的现实存在而衍生出来的一种政治游戏。它需要种族的土壤,种族的灌溉,种族的播种,种族的篱笆。它不是单向的专制,而是双向的对峙。

今天的政治人物都懂得如何从历史中寻找灵感。13届大选后,马来西亚政治最可能朝什么方向走?前首相马哈迪说,以他在大马60年的从政经验,国家未来的政治走向仍将以种族政治为主导。这番话让人对大马政治产生另一番质疑:一国之政治究竟以人民的意志为导向,还是以执政集团的意志为导向?又或者最终以反对党联盟的意志为导向?

选后曾听闻许多言论,有者说“人民不应该是政党的棋子,政党应该是人民的棋子”;有者说“人民是老板,政党应该听老板的”;有者说“人民已经拒绝了种族主义,种族政党已经没有市场”;还有者说“国阵领袖要种族化大选成绩,露出了他们极端主义的真面目,正如纳粹希特勒和南非种族隔离政权”。

很不幸,我的感觉恰恰相反,人民不像老板,反而更像棋子。我看到非政府组织要求民联国会议员杯葛宣誓就职仪式,但政党却迫不及待要跑去宣誓。我也不懂如何拿国阵与纳粹希特勒相提并论,如果真是那样,就让我们拿起武器,把国阵彻底消灭掉吧。

照马哈迪的说法,马来人已分裂成三部分支持者,即巫统、伊斯兰党和公正党。从马来社会看,巫统取得88席,公正党(30)和伊斯兰党(21)共得51席。与上届比,巫统增7席,公正党退1席,伊党退2席。此比例大体说明民联在马来社会所获支持度。这期间巫统胜在种族政治吗?那谁是巫统的帮凶呢?第14届大选,马来人支持民联的理由和动力将是什么呢?

在马来西亚,各族群困在自己烟囱里,长期以来被政党、教育体制和族群语文传媒洗脑,培养出强烈的族群偏见。甚至对历史一无所知的年轻人身上,也燃烧起无可名状的种族情绪。

50多年来,巫青团始终扮演唱红脸的角色,直到希山慕丁举剑为止,算是拉下了帷幕。与此同时,马青也常打对台唱红脸,彰显维护华人权益。双方最终由担任首相的巫统党主席出面扮白脸,叫停两边。再由市面上,《星洲日报》和《马来前锋报》一阵喧闹炒作,火候到了,目的达到,一切归原。这出戏我看了近20年,观摩了5场大选。

依靠外围组织唱红脸

2009年首相纳吉上台后搞“一个马来西亚”,宣传攻势之大,让民联议员对Satu Malaysia也能朗朗上口。另一高明之处在于,这边厢温和中庸,那边厢又外包一个土权组织,作用是将过去巫青团的红脸角色转移给巫统之外的非政府组织,用以制衡华社中类似华总和董教总之类的种族团体,让马来人有更多机会在对峙中感受到华人社会的高涨情绪。

巫统相信这一招已经奏效,否则本届大选不会在吉兰丹牺牲一个席位让依布拉欣阿里上阵。这位仁兄落选后,很快就有新人来替换他的角色,那就是前上诉庭法官诺阿都拉(Mohd Noor Abdullah)。“一个马来西亚”是纳吉的国际形象,而同一个口号在不同的烟囱里,各自表述。

一路来,马华的外围组织就是华总、商会。至于董总和教总──他们同样成功地通过华教悲情建立起高耸的族群烟囱。然而,马华也成了自己烟囱里的牺牲品,被自己一手泡制的族群情绪所抛弃。时至今日,马华仍然未能在坍塌的政治噩梦中震醒,它的康复遥遥无期。

行动党披著多元政党的外衣,实质上却在扮演族群政党的角色。当然,不应就此断言它永无转变之可能,仅此陈述一个眼前的事实。值得提点的是,行动党尚未思考寻求拥有一个自己的外围组织,外包那些族群宗教敏感课题。几十年来都是林吉祥自己唱红脸,唯有到伊斯兰课题时,才由卡巴星出来串场。这是行动党容易遭巫统标签和炒作的原因之一。

在种族政治的危机心理扭曲下,许多人已学会如何适应“人鬼交错”的种族生态,将种族情绪隐藏在其它课题之下。嘴上骂贪污滥权(马来政府)、治安败坏(马来警察)、不循绩效(马来特权)、教育不公(马来文至上)等等,潜台词却充满了族群悲情。其实这些问题都是无法在烟囱里面获得解决的,也不是隔空喊话可以了断的。

从策略上讲,行动党要生存,也得依靠外围组织替它唱红脸。如果少了这个角色,不论你说什么言论,做什么动作,都将成为巫统美味佳肴的实材,同时也变成你盟友公正党和伊斯兰党的毒药。简言之,在目前现实环境下,种族政治的受害者始终是公正党和伊斯兰党。民联若想在来届大选拿下布城,必须先废掉“种族政治游戏规则”这个致命的魔咒。

热门新闻

阅读全文

敦达因逝世 Avillion再成焦点!

阅读全文

收费谈不拢 再有上市公司审计师辞职

阅读全文

上市公司慈善排行榜 “冠军”豪捐近亿!

阅读全文

女骑士疑遭撞后逃身亡 家属吁知情者供行车记录揪出肇事者

阅读全文

不甘罢休 险象环生 华裔司机落网

阅读全文

Myvi失控撞入客厅

阅读全文

天皇有罪

名家

日前随同日本教授和同学一起参观靖国神社游就馆以及慰安妇博物馆,震撼很大。无须赘言,靖国神社的争议浪潮从来没有停止过,日本...

阅读全文

东方文荟:摩登南洋 ──写在《Kopisusu咖啡酥酥》演歌音乐会之前

名家

咖啡酥酥,很香滑,恰好的口感,但非可口热饮,而是一首得意的歌,QQ的挺无厘头,听到会叫人摇头摆脑。这个名字直译自60年代...

阅读全文

东方文荟:母语教育犹人类的影子 ──纪念郑瑞玉校长逝世一周年

名家

1985年6月,巴生兴华中学举办首届师生、校友书画展。郑瑞玉校长这一幅遗墨正是当时展出的作品之一。这项书画展名为“兴华卅...

阅读全文

东方文荟:用事

名家

“用事”即用典,有万不得已之心,借他人之酒杯来浇自己的块垒,在诗词传统中本是自然。“用事”的技巧千变万化,或直用其意,或...

阅读全文

杨善勇:顾兴光奋起千钧棒——《顾事知多少》序文

名家

一、一棒从头打下去顾兴光前辈誉满天下,望之弥高的感人事迹,顺手拈来,比比皆是。虽然平添粉丝,愚生也晚,不及亲睹,只能断断...

阅读全文

选委会原本就该独立

名家

在繁忙堵车的十字路口,有些车子不顾绿灯即将转红以及前面车龙多长,硬是挤去十字路口中间,阻挡了其他方向的车子行驶。结果呢,...

阅读全文

马华公会为何失去民意?

名家

505的大选成绩,马华成绩全面溃败。显示出了马华长久以来仰赖的政治论述以及从政理念,与当下的政治现实的巨大落差。简言之,...

阅读全文

马华别自取其辱

名家

马华老党员士林5月31日刊在《东方日报》名家版的文章——〈马华败选,何去何从?〉,道尽华社的感受,但也留了一点瑕疵。士林...

阅读全文

谢诗坚:从308到505 ——大马政治版图的变迁(二)

名家

(续上周)(四)第四次政治版图的改变自国阵在1974年组成以后,国家政局呈现风平浪静而没有太大的改变,也逐渐地形成各成员...

阅读全文

沙巴民政党“东方神起”?

名家

国阵的华基政党几乎都在今届翻船,除了高喊不入阁的马华外,民政由于出征11国31州席,却仅赢得1国2州席。连基本盘的槟城在...