佛教术语,共有六种,即“贪、嗔、痴、慢、疑、不正见(邪见)”。再者,身、口两种业力的总指挥是“意”,也就是意识、意念、思想,意所造的业主要就是由“贪嗔痴”而来。
从各类新闻媒体所见所闻,细细思惟:战争乃起始于某些人的贪心邪念,欺小凌弱,心欲侵略扩张,并假恶缘推波助澜而引发;又譬如绿洲沙化,也是起始于一些人心生财念,滥伐林木,谋利致富。引众效之,广茂森林遂致破坏,进而造成气温恶变;还有,天然江河改道,沧海变桑田;地震海啸,诸多天灾人祸,一切无不是“有情心”所为。心念虽微,却是宇宙世界无常变化之原动力和导火线,即牵一发而动全体的始作俑者。
与此同时,因为自身贡高“我慢”(心),在修行上不仅仅表现为态度,而是一种知见、一种意识。是以,某些人会自觉比他人优越,更把自我无限放大到我的党团、我的民族、我的国家;也比其他组织、民族、国家优越。而民族(国家)主义的昂扬,即由这恃我凌他的慢心而起。因此(自以为是的)其他民族(国家)理当巨服于(我)某某、受(我)某某的管辖统治。
“慢”,表现在外的,正是这种凌驾他人、睥睨一切的优越感。职是之故,在物质上,就自觉必须拥有得比别人多、享用的也要更精致。在见解上,也自觉别人应该听命自己、采纳自己的意见,而不问(事实)自己的意见是否可行,只是一味地要别人服从。
因此,可以说,财富、权位、学识;抑或容貌、聪明、才智等等,即便是过去的光荣,都可以成为抬高自己、巩固自己的权力地位,而压抑其他阶级或政治上的被征服者。并沉迷在这样的意识中而自我陶醉著。只为在内心深处,“有的人”觉得唯有自己才对,才是好的、善的,才是代表正义的一方。
所以,在这个弱肉强食的时代,当然唯有这个自认为“老子天下第一”,权势最高的Boss才享有“武侠战略”的特权,指点江山成一世霸业。于是对人、对事,也就发生了主宰支配,欲令如是、欲令不如是,非得一切俱属于某某,乖乖就范接受某某的指挥统治不可。
谚语有谓“人平不语,水平不流”,易经上也说“吉人寡语”。须知,贡高我慢心是灵修路上最大的障碍,也是自己最大的绊脚石。即便修佛法的人也偶尔有意无意地会体现出“我慢心”、“法执心”。当然,赞人家是一种品质,论自己就难免有自圆其说卖花赞花之嫌了。
哎唉!吾人就是妄想杂念太多,成天是非人我、贪嗔痴慢不断地增长,人与人之间怎能互相体谅和尊重?社会治安整体秩序怎么能够祥和平安?慈悲的菩萨容颜就只能在画像的创作中保留一个记忆了。