原住民发展局与原住民之间，就像一对有名无实的夫妇，看似相连，却互不了解。
走进位于雪兰莪与森美兰州的边境的原住民甘榜多莱（Kampung Orang Asli Donglai），一摊摊亚答档口映入眼帘。掌摊的原住民裸著上身，偶尔有路过的轿车停下，跟他们买两盆虎斑兜兰。
放眼望去，除了传统的亚答高脚屋外，还夹杂著数间漆著粉红色的砖屋。那是原住民发展局为他们新建的房子，没有门扇、没灯火、也没风扇。
三两为妇女席地而坐，艳阳高照，她们的上衣都渗出了汗渍，摇著沙爹扇的她们用土语话家常。
迎面而来的是身穿橘色T恤，操著森美兰口音国语的沙西米，“我是特姆安族（Orang Temuan）。”沙西米是雪州乌鲁冷岳特姆安族部落主席（Pengurusi），是族人精神的标杆。
没什么学生上学
沙西米把记者领到村子后方，只见一个庞大的铝色蓄水箱，拧开水龙头，泛黄的水源缓缓流出。去年8月自来水系统竣工之后，垄断了原有的山泉水源，取而代之的是都市常见的灰色水管。
他无奈地说：“工程开始时，我们便觉不妙。这建设完全违反了水源流向，将蓄水池建在低洼地区。我们是住在这里上百年的原住民，我们都知道这是糟糕的设计。”
他过后带到原住民幼儿园参观，只见一个没有隔间的空房，一角落著数本旧课本，另一角放著杂物。
原以为中午时分，学生都放学了，没想到他说：“其实我们这里，没有什么学生上学的。原住民酗酒问题严重，90%的成年人都有酗酒问题。”
“家长睡到自然醒时，已经是中午了，若是要他们早上8时送孩子到学校，不可能的啦！”
在念完幼儿园之后，小学是在距离现处位置8公里的地方，因此许多家长都认为，即便完成了学前教育，也没能力将孩子送到小学，不如在家学耕种、缝制更实际，而所谓幼儿园也成了仓库。
沙西米的村落是半岛原住民的缩影，彭亨姆阿占沙冷甲原住民村落、云冰甘榜登耐、彭亨而连突双溪迈及吉兰丹等多个原住民村落也面对同样窘境，下陷的道路、无有水电供应的砖屋是常见的景象。
实际上，不仅是原住民发展局，非政府组织、一些媒体也常犯下同样的盲点，总以为有效率就等同于有建设，而忘了聆听原住民真正需要的是什么。
沙西米指向一堆旧衣服，坏了的电器说，这些来自都是城市人的捐赠。他尴尬地说，“我们很感激大家的资助，但有的，我们真的用不上。”
“有些记者进入我们的地方采访。我跟他们说的不是这样，他们却那样写。”他也强调说，原住民发展局被指毫无建设是过度诠释。
离不开土地只盼保住森林
原住民面对许多问题，但课题离不开土地、传统领土与资源权益，而实际上，原住民想要保留自己的空间，问原住民甘榜多莱村长沙西米，本身最期许的是什么？
沙西米说，他最希望的是政府对“原住民保留地”的资源进行管制，将主权回归原住民，别让企业用贱价打压他们，照顾他们福利的当儿，也不垄断他们与丛林的链接，对他而言就是最大的满足。”
“我们想要的是政府保住我们的森林。森林资源因为发展、丛林失火而殆尽。东哥阿里(TongkatAli)、竹、藤都越来越少了。20年前买的价格，20年后的今天也是一样。”
最后，他也一贯“takapa”的心态地说，“不能也没什么，因为原住民发展局说，他们已经给了我们最好的。”
也许是顺应自然的天性，在沙西米身上可看见原住民随遇而安。曾到过都市生活的他，始终无法适应都市的生存法则，最终回到部落。
“原住民离不开土地。我们没有姓氏，却知道自己的家谱，因为我们就是大地的孩子。”
可见他们所要的正是原住民法令中明细的，“遵循原住民习俗与生活方式”。自由是部落的魅力，若以都市人想法框在他们身上，只会相抵牾。
沟通断层 建设结果不如预期
为了开源节流，原住民发展局将20个家庭以上的部落组成归纳成堆，按立一名原住民村长（batin）领头扮演传声筒的角色，村长也是为该部落争取福利的关键。
“但往往教育程度不高的村长无法精确传达村民的旨意，而原住民发展局对原住民的了解，都仅靠村长的片面之词，无有深入了解，导致建设结果不如预期。”
大马原住民阵线（JOAS）主席尤里斯接受访问时举例，村长说需要改善道路，当局就认为将多处的道路都换成柏油路，便是提升设备。“他们真正要解决的是村落之间通道连接。”
他说，这不能完全责怪原住民村长的不尽心，在与科技断层的部落，原住民发展局总是以都市人的心态去预设原住民的立场，导致建设南辕北辙。
“建了房子，但没有灯火供应；有了就业机会，却缩小支撑他们生命的森林保育区；有了学校，却没有将原住民文化纳入课程范围；有了文明，却失了文化。”
原住民发展局总监嘉玛鲁丁指说，所有建设都是按村长的要求。
“我们要处理的个案太多，我们不可能每天都派人趋前探测，只有他们有要求的时候，我们才会行动。但只要是合理的要求，我们都会尽量成全他们。”
