据美国一独立性民调机构“皮尤研究中心：Pew Research Center”发表的最新《全球宗教概观》报告，在全球69亿人口中，有宗教信仰的比例占84%：约58亿人。总部设于华盛顿特区，也是美国第三大智库的该中心主要致力于全球民调项目，不时对那些影响美国乃至世界的事件／问题抑或相关态度与潮流等提供研究资料。
其中提及，在生活艰辛的国家中，宗教信仰和行为准则非常普遍。并以在美国宗教信仰比例较高的地域，与“佛国”——不丹，这个在西藏边陲，以佛教为国家精神信仰的核心，虽然经济相对落后贫乏，但人民的“幸福指数”却很高的小国为实例，强调指出（调查发现）在生活艰辛的环境里，更加虔诚的人（们）会散发更多积极的健康情绪、行动力与思考力兼具、行事谨慎，守法；多半还具博爱（“包容性”与“慈悲感”）、乐观心，人文关怀的精神等。因而获得信仰是人生的动力和精神支柱；因有信仰而改变／自信仰得到重生且更幸福；以及宗教在和谐社会历史进程中责任重大的结论。
然从现实中的种种观察也不难发现，有些人根本就搞不清自己的信念，其实吾人有意识的想法就为自己提供了最佳线索。少数人的世界观、价值观、人生观发生扭曲、错位，因而经受不住“拜金”、“享乐”、“利己”（主义）等的诱惑，这种念头只会能把人（们）引向庸俗的绝路。
个人的经历（也是扎扎实实的体验）以为，有些精神层面的“东西”，譬如一件件精美典雅的诗词创作、抑或偏艺术方面的“意境美学”也均是如此：其妙处就在所谓“只可意会而不可言传”。宗教，作为一种信仰，吾人信奉，不外乎是为了世界和平、或祈求国泰民安、风调雨顺；抑或是为了自个的道德（教育）及善良风俗，或为了自己的安危祈求祥和如意等等的。信不信，各取心灵所需。阿古总觉得能够认识一个导人向善的宗教或信仰、并借此得到心灵的平安是一种福气。要不然，人们还要信仰干嘛？
尊重包容是和谐之路
另外一事，任何一个人都希望这是一个正义的社会，也是人心所向。惟放眼当今世界，许多地方都是纷纷扰扰，尤以宗教与族群的冲突最为棘手。除了少数极端势力（份子）或执法不公的偏差不提，基本上大马各宗教、文化实体，族群之间的关系（对话、交流，相处的情况）还算和谐融洽的。乃至还能逐步形成共识，进而互助合作，为共同创造更加祥和、繁荣、安乐、福祉的社会为目的，各各作出真诚的贡献，丰富和把多元文化的理念落实。
说来也真巧，笔者心中拟撰写本文的当下，恰好纷扰将近一年的雪兰莪伊斯兰教局扣查圣经风波终于落幕。很欣慰得知雪兰莪伊斯兰教理事会MAIS在雪州苏丹（沙拉夫丁）及雪州大臣（阿兹敏阿里）的见证下，将该局于今年初旬扣查的一批马来文版《圣经》悉数交还给砂拉越联合教会协会（ACS）。亦成了（尤其是）中文报章的焦点要闻；英文《星报／The Star》的封面照片还拍的非常不错，显得相当感人。
说到这儿，我觉得人与人之间不同层次共存的和谐关系，就如同吾人的“健康”，需要建立在一种“跨越冲突”的基础上：即生命主体内在和外在的关系皆不可以偏执单方，而是经常地保持在和谐、协调与融洽的情境上。
同理，尊重人性尊严及与人权的基本要素，如宗教自由信仰自由权；还有又譬如少数族群的母语教育等，既然它们全都受国家宪法的保障、保护，所以当局及政客们在行事或发言时就务必要小心谨慎了。总之，只有自由、公正平等、民主和博爱的宪政（环境），才有可能建设／创造出一个和谐融洽的社会。
我们（政府）冀望、希求这个国家社会安定，国民之间相处融洽、和谐…但某些人（集团）跟自己的“关系”太密切（到底有什么企图）！就个人数十年与马来邻居或印度友族相处的经历，基本上“我们”的关系及情谊是“良好”“亲切”的，主要是我们都能彼此相知相惜、真诚互动、相互学习、尊重包容，真实而诚挚。
所以，只有人人心中拥有“公义的世界”、政府倡导正义公正之道，都能真正落实自己（我们）与一切众生，不分族群肤色、不分宗教信仰、不分历史文化，一律平等、文明与文明平等看待，这样才能“博爱”。
契入了，人们的心才踏实，这个世界才能圆满。佛教／佛经中讲有一天这个世界将成为“乐土”。这需要全社会／全世界共同努力。
