一个人若要悟道，本非易事，很多人都须经过生活上之千磨万击始能得之。而悟道之后，要如何的去传道，更不是一件容易之事。这就像在学校里，学生要解题寻求答案已十分不易。但老师教学生如何解题，前者除了要对相关知识能融会贯通之外，还要有一定的方法去诠释问题与答案，让学生充分搞懂内容精髓，更是不容易。
老子道德经第一章便开宗明义曰 : 道可道，非常道；名可名，非常名。换句话说，真正渊博的大道理，是只可意会而难以言传的。这道理就跟佛家对于“禅修”的 “不可说” 看法一样，认为一个人的修行，务必是要身践力行的。任何人生大道理，都需靠自己亲身经历去意会感悟，无法言传，故曰“不可说”。这也是佛主“拈花微笑”典故所引示的“不立文字、教外别传”，认为“禅”，是无形无相无生灭，无法用文字去明确表达的。它只能够藉以心印心的方式，传承下去。
所以，我们一些人生大道理或学问，是需要穷毕生心血和努力，才能够真正定下心去领悟始能得到的。
既然真正的“道”，是如此高深莫测，无法以文字语言阐明的话，所以初入道者或学道未精者，对任何事都需保留三分，待自己修道精炼之后，始开始传道才是。我年轻时初入职场，多次被公司外派参加训练课程。常遇许多课程讲师，包括一些来自国外的主持课程人员（Facilitator），有些甚有沽名钓誉之疑，所提供的资料内容极具误导性，见过被有经验的参加课程学员，当面质疑问得哑口无言，好不尴尬。
求学问与求道同出一辙，讲求真修实炼怠慢不得。论语有言 : 学而优则仕。在现今社会，我们若学习有成，不必就只有当官这个途径，还可以在生活上奉献国家社稷，或培养下一代，尽文化传承之教育重任，但这可是知易行难的工作。打个比方，若要当个全职演员把戏演好，他则必须要对本身所扮演角色了解透彻，身体而力行始能入戏传神，这就是与“悟道”类似之基本精神。然而，一旦演员到了“演而优则导”的时候，他所须要具备的条件，就远远不止于要努力“悟道”，而且还要严以律己做到“不误导”，才能引导演员们将戏演好，这是职场上常遇见之事。
企业界里一间公司或部门领导，当要搞懂其本身所须具备的工作知识、经验与能力（这是“悟道”阶段）之外，还要在其能力与职权范围内，清楚知道自己除了必须领导下属把工作做好之外，更须有效设定未来的工作方向，进而符合公司长远利益与使命，这就是 所谓的 “不误导” 了。
由此可见，不论是在我们人生经验之累积，或是事业、工作上的领导统御过程中，我们要做到“悟道”已十分不易，若要做到“不误导”他人，会更难。
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