这次新古毛的补选，或多或少还是备受关注。毕竟这是去年6州选举后，雪州的第一场补选。这一区，马来人、华裔和印度裔选民的比率相当，不是一面倒一个族群的那一类选区。因此，很多政治人物，甚至包括选民，心中都将这次补选当成其中一个衡量政府表现的指标之一。
两个比较有看头政党的候选人，一位是国盟的中年马来男性，一位是希盟的华裔年轻女性。但是环绕著新古毛选情的，这两位候选人的影响力甚小。反倒是国盟与团结政府的助选团队，才是主打。
马来选民和华裔选民，80%的心意已决，马来亲国盟，华裔亲行动党。剩下的，就是这两党互相争夺的游离票。今天的游离票，又可以分成几大类。
第一，是巫统仅存的支持者，也是纳吉的忠实粉丝。他们都是巫统的坚定粉丝，但是因为不喜欢巫统与行动党结盟，上一次州选很多都选择不投票。今天他们是国盟要夺下的游离票。
第二，是19%的印度裔同胞。印度裔选民虽然每一个选区都没有大多数，但是却在这一次补选是举足轻重的关键造王者。
第三，是在外工作的华裔年轻选民，认为这次补选不影响大局，还在考虑要不要回来投票。
第四，少数的马华和行动党基层党员。上两星期，陆兆福与凯里的访谈提到讨厌马华，党员们都非常错愕，毕竟行动党令到华社讨厌马华的差不多全部课题，从当巫统的走狗，到没承认统考的卖华贼，每一个行动党如今都在做。而新古毛基层的行动党党员，则对中央委派天兵竞选非常不满。马华党员可能会转投国盟，行动党基层则不出来投票。这两个做法都无可厚非。
国盟和团结政府的竞选中心政策，其实是一样的。国盟曰：难道你要支持行动党吗？这句话在非马来人眼中看似没什么问题，反而在多数马来人心中，这句与“难道你要国盟胜出？”是一样的道理。
行动党和国盟，在多数马来和华裔心目中已经是“厌恶”的代名词。华人有多厌恶国盟，马来人就有多厌恶行动党。就好像，你看到一位华裔选民要支持国盟，心中就会自然的标榜他为“出卖族群”。这个标榜，与马来社群对支持行动党的马来人无异，被视为“马来民族罪人”。
这个心境，和2022年大选时，华人对巫统的看法一样。有时候，行动党不需要多馀的竞选口号，只需要说“一票马华等于一票扎希”足矣。就这么一句把马华和扎希挂钩，华社票源就源源不断的流向希盟。在双溪毛糯竞选的凯里，也被“一票凯里等于一票扎希”给扳倒。那个时候，扎希是华社“厌恶”的代名词。
贪污的代名词
曾几何时，纳吉是“贪污”的代名词。随著纳吉政策一而再，再而三被证明是利国，而希盟1.0在操控司法程序委任，以及在国策欺骗百姓后，纳吉在马来圈子刮起“人民老板”旋风，在马来社群成功自我漂白“贪污”的代名词，引领国阵在马六甲和柔佛州选获得2/3的佳绩。
现在，国盟是“厌恶”的代名词，希盟只需要说“难道你要国盟执政？”就可以一概而论，把数十年来用来攻击马华的论述搁置一边。其中包括：马华与贪污腐败的巫统同流合污，马华为种族主义的巫统背书，马华不能承认统考，制度化拨款华教，没能消除固打制，实属出卖华社。这些，今天行动党都在延续每一条罪状。
因为马华只有两个议席，所以仗著“难道你要国盟胜出吗？”情愿与巫统拥抱在一起，且向砂拉越政党道歉，而不愿意收回对马华的污蔑，即使自己本身也在做著同样的事。
“难道你要国盟胜出吗？”在华社还是很好的竞选口号，拿雪兰莪和吉兰丹相比，华社还是会有排斥和恐惧。但是有一天，安华要与国盟比拼“何者更为亲马来”，如将以巴课题带入小学、加强限制穿著、加上经济萎靡、通货膨胀、马币萎缩、高失业率等等，华社只会越来越失望。
当失望到一定程度的时候，“难道你要国盟胜出吗？”这句口号不会再奏效，而华人会有人曰：不试试看，怎么知道？
最后，简单看了新古毛的局势，今天（周六）还是希盟占了上风。但是看著风向的转变，我看好国盟有望微票胜出。
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