这一个月来华教团队接连走了吴建成校长和莫泰熙老师两位重要的前辈，让很多华教同道感到非常遗憾和难过。两位前辈在华教前线耕耘达半世纪，已经成为华教运动发展的典范人物，他们的精神、格局和气慨值得今天华教领导们借镜与仿效。
作为一个以民族教育为优先考量的华教先行者，吴建成校长有著今天很多华社组织工作者更大的格局。关丹中华中学筹办时期正逢华教团队大分裂，关中的定位和是否能够考统考成为当时董总风波的以另一个战场。
作为东海岸的新学校，关丹中华如果成立起来，必然会对吉兰丹中华的招生、筹款等带来影响，然而吴建成校长秉持民族教育大业的思考，把关中对丹中的招生与经营带来的冲击先放一边，毅然决然组织团队到关丹协助当时彭亨董联会的同道进行关中的筹建工作，这种气度和格局无疑就是对传统华团山头主义的回应，也是未来华社发展所需要的典范。
莫泰熙老师是一个敢怒敢言的前辈，对事不对人的他看到不对的事情他会毫不客气的批评，也不管当事人是什么身份。当年吴校长离开怡保深斋中学到吉兰丹中华前，曾给时任深斋董事长写了一篇万言书，莫老师觉得吴校长言之有理，竟然把这篇万言书贴在董总布告栏，引起当时同为董总主席的深斋董事长不满，他却敢于捍卫他的立场，即使被指责，他仍坚持其中的是非对错，不为董总主席的面子而退让就是一个例子。
1999年尊孔独中董事会与校长的风波引发学生罢课，身为董总首席执行秘书的莫老师竟然从加影赶到尊孔去声援学生，支持学生在相关风波上表达立场的权力，这后来也成为他被泼脏水的材料，但他认为他没做错，即使得罪老朋友和同道也要做对的事情之气度，也是今天很多华教组织工作者所欠缺格局。
吴建成校长以大局为重是很多所谓维护华教分子所没有的格局，很多人以维护华教为口号，甚至成立以维护华教为名的团体组织，然而却是山头主义的展现，打著维护华教之名，却搞分裂和扯后腿之实，看在大家的眼里只是无限的感叹。
做对的事情
莫泰熙老师深知在组织工作中有很多包袱，宁愿被骂被指责他也要做对的事情，这种爱恨分明的言辞或许也导致2006年被迫离开董总的原因，然而在华团组织工作中所谓是非对错常常受到各种人情事故的牵扯而失去焦点，莫老师往往就是扮演良心的角色来提醒大家这件事。
今天两位先辈已经离我们而去，但他们看待华教发展的格局以及爱恨分明精神，已经成为我们后辈的典范，永远存在我们的心中，期许未来的华教组织工作者可以效仿两位的气节，带领华社走向新的发展方向。
