近阅新闻，见反贪污委员会首席专员阿占巴基，淡然面对因打贪工作而受到的“攻击”或被批评者要求辞职的威胁。然而他表示，大马目前贪腐程度已经是十分系统化了，有许多54级、那些拥有Jusa C级和B级（公共服务机构中最高级别者）的官员、以及一些高级公务员，皆因贪污被捕而锒铛入狱，这是之前所十分罕见的。
我们姑且不论之前反贪局为何无法网捕大鳄，而仅是抓些小鱼虾交差了事的原因，单就“贪官”二字作一诠释与分析，或许这“人性本贪”四个字，最能解释得清楚大马的贪腐情状况。曾经动过贪念而胆敢付诸于行的贪官污吏们，如今反贪污局自从换了政府后，所进行的一系列反贪大动作，将让许多贪官日日寝食难安，随时等待被拘留、送到牢里吃咖喱饭。他们多年建立的贪腐势力网络、企业或个人，可能就此垮台或瘫痪不起。
老子《道德经.十二章》有言 ：
五色可令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋田猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
其大意是：
五色的艳丽缤纷（青、黄、赤、白、黑五种颜色，泛指色彩多样），常使人眼花缭乱；
五音（宫、商、角、征、羽五种音韵，泛指各种不同的音调），它们会使人听觉失灵；
五味（酸、苦、甘、辛、咸，泛指多种多样的美味）的丰盛的美食，它们会使人口腔出问题；我们若纵情猎物（无忌惮的去追求各类身外物），将使人性与心智放荡发狂；稀有珍贵的物品，会使人行为不捡而出轨。
因此老子说，圣人只求吃饱肚子而不去追逐眼前声色之娱足矣。所以，他们都能摒弃身边物欲的诱惑，进而过著简朴宁静的安定生活。
老子警告，物欲者，对人的危害是很可怕很严重的。人们如果对于声色名利，以及口腹之欲等的追求，如果不加以节制的话，其后果就是丧失我们心性和本能，不堪设想。所以老子进一步主张，人们要清心不奢求的放下欲望，还原我们原有的天性。贪念，往往会让人万劫不复。
佛家对人们的依恋、欲望、贪婪等心绪情状，将之归纳为无明、愚痴以及任性的基本祸源，并赋之一个“贪”字作为总结。所以佛学这才有了人世间之三毒（贪嗔痴）与三学（戒定慧）的说法。压抑贪念欲望，要以戒律克制之。而且“贪”字，是万恶之泉源，故把克制它的“戒”字，与之共列在第一位。佛家认为，充满贪欲之染心者，面对外界之物质诱惑，会因得不到而患得患失、不快乐，最终铸成大错。
曾经有一位老前辈与我分享了一首朗朗上口的警世打油诗，他称之为《五贝诗》。此诗开头第一句话，就已道明了“赌”（贝字+者字）字，是因为“贪”念而引起的。这首诗足以警戒世人，贪念乃是万恶之首，不得不慎防避之。其全诗文字如下~
者贝（赌）皆因今贝（贪）先
不知分贝（贫）在眼前
士四贝（卖）完戎贝（贼）起
总之五贝不堪言
故曰：人不贪，则不瘫。
