我们常说，生老病死是人生的一种自然规律。
我们可以把人的一生分为“成长学习”、“生活奉献”、“安老准备”三个阶段，直到生命终了。而且，这是每一个人都必须经历和面对的。然而，面对这个生命中不可逆转的现实，每一个人的心态都会有所不同。尤其是在第三阶段的“安老准备”，有者战战兢兢，有者惊心胆跳，有者则处之泰然。之所以有这些差异，全都取决于他们对人生的看法，以及对生活所持有的态度。
徐志摩在写给梁启超的一封书信中有提到一句经典名言“得之我幸，失之我命”，其意思是：对身边人、事、物（包括生命）而言，我若得到了，那是幸运；但若失去了也没有什么关系，都些都是命中注定的。我们不该把得失看得过于重要：得到固然好，而失去了也毋需耿耿于怀。他在34岁时因飞机失事而离世，正好印证了自己所说的“失之我命”，此乃老天的安排，这是他也没有办法掌控之事。
老子思想继承人，后人将他与老子并称为“老庄”的庄子，有一句话说得极好：“天地与我并生，而万物与我为一”，说的是天地是与我共存的，而宇宙万物则是与我是一体的。庄子认为，凡事应该化自然于无为之中，而人本就应该顺应天命，毋需刻意去追求心中所产生的不实欲望，而破坏了身处自然的道理。
我们从呱呱坠地开始到学习的阶段，只要好好尽到孝顺父母、尊敬师长、努力认真学习为人处世的责任，这就已经做到了如上所述的“成长学习”。完成学习踏入社会工作，尽自己该尽的成家立业之责任，好好把工作、事业及家庭生活搞好，甚至对社会族群有一定的贡献，这就可以做到“生活奉献”的人生第二阶段要求，对自己是问心无愧的了。
到了最后的“安老准备”阶段，我们只要回头望望，前面两个阶段都没有浪费时间与奉献机会，踏踏实实的积极过著每一天每一分钟，有此内心正确认知，日子就不会过得恐慌，而是以心情平稳、无畏无惧的态度去面对最后阶段的每一天。如果可以的话，生活中若能积极的奉献，进一步创造生命的价值，这样就能为自己的生命意义加码，不为自己留下任何遗憾。
这，就是人生意义中的完美和幸福之最佳诠释。
我们唯一希望的是，可以把自己的健康照顾得好，到了晚年不必活得行动不便生活不能自理、各种病痛导致生不如死，得以带著安乐的心情，完成人生最后阶段的一口呼吸。我有一位老同学十分重视自己生活上的保健，每天都作适当的简单运动、拉筋、盘坐，严格的照顾饮食。问他为何？他说：人要活得健康，就是为了要追求“好死”二字。我想，诅咒他人“不得好死”，说的大概就是这个吧。
虽说生、老、病、死是人生必经之路，但生、老、死而没病，确实有可能是在我们可以掌控能力范围之内的。
