妇女、家庭及社会发展部副部长再发表争议言论，训妻论引起在野党和妇女援助组织炮轰；惟，你又看到这争议的另一面吗？
日前，妇女、家庭及社会发展部副部长拿督西蒂再拉在其社媒上载的视频称，若妻子三番四次不听劝告，甚至分房睡也不果后，为人夫的可以通过“温柔的肢体接触”，传达希望妻子作出转变的言论。
坦白说，西蒂再拉有此番言论，我丝毫不诧异。由土团党的丽娜哈伦和伊斯兰党的茜蒂再拉联手掌管妇女、家庭与社会发展部迄今，三番四次的性歧言论都让原本应该保障、捍卫和争取性别平等的妇女部沦为性歧部。
从“人民应该听天由命，所有人都是会死”、“性侵是暴力，童婚是祝福”、空姐制服应符合伊斯兰教义，再到哆啦A梦式撒娇，甚至是2020年分享行管令期间维持家庭和谐小贴士的视频时，被指暗示妇女应原谅暴力倾向的伴侣……只要翻开“历史”，我根本不惊讶丽娜哈伦或茜蒂再拉再说出任何性歧的话。
尽管西蒂再拉这次的训妻论惹争议，但其实反响是两极的。至2月15日早上为止，在穆斯林议员中，只有公正党全国副主席暨峇东埔国会议员努鲁依莎以及公正党八打灵再也国会议员玛丽亚陈针对此事发言，其他发言的政治人物均是非穆斯林。
据努鲁贴文指出，疫情导致家暴案件增加，主要受害者为女性，并批评西蒂再拉的建议只是在“帮倒忙”；玛丽亚陈则形容训妻论是将女性拉回“欧洲黑暗时代”。
两极反应
惟，华文媒体和华社在群起热议此事之时，却鲜少把焦点转向穆斯林群体的反应。无论是西蒂再拉的脸书或IG，有关视频的留言都一面倒力挺她，转发和分享也达逾百次，这反响与非穆斯林网民的反应完全是两极。
为何落差会如此大呢？其实，西蒂再拉的言论与《可兰经》Surah Al-Nisa中的第34句相符，所以获得众多穆斯林网民力挺，并指有关言论不关非穆斯林的事。值得一提的是，形容西蒂再拉“帮倒忙”的努鲁依莎，反倒被穆斯林网民标签为“自由主义”（liberal）。
依我之见，虽说西蒂再拉的言论与可兰经内容相符，但毕竟她是出任妇女部副部长，而非宗教事务部。因此，她的言论应以大马全体女性出发，并以维护她们的利益为先，并非单纯从穆斯林角度出发而已。
当然，伊斯兰党一直是个致力推动政教合一的政党，所以屡次尝试或在法律及政策实践伊斯兰教义，而西蒂再拉作为伊斯兰党全国妇女组主席，在其公职范围内积极实践伊斯兰教义也是理所当然的事。
因此，这需要回到联盟政党的协议与监督，能否接受一些部长在其部门实践政教合一的理念。放诸于曾经和伊党结盟的公正党及行动党，抑或目前和伊党合作的国阵、土团党和国阵，都是同样的道理。
尽管政治没有永远的敌人，但只有真正的“在其位，谋其职”，才能保障人民的权益。
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