怡保岩洞庙宇的蹊跷,缘由所在,一言难尽。一部分是出自历史,一部分攸关信仰,一部分牵扯法律,一部分属于行政,一部分权归规划,一部分涉及政治。层层叠叠,搅在一起,结果就是眼前的花明柳暗。
州务大臣沙拉尼解释:1月7日政府之所以援引1965年土地法典第425条文,要求14座非法占用岩洞的庙宇清空,在于听取报告,得知庙宇施工翻修未经批准的工程。
说辞合理,迨无异议;唯官场流程,为何不曾思虑多元文化的国情,委婉处理;偏要赶在农历新年的节庆之前,大动作发出如此这般的通令,而且一口气遍布14座岩洞?
犹为不解,1月10日马华署理总会长马汉顺医生连同庙宇理事,和州土地及矿物局总监会面后转告,清空令实已撤销。事隔两日,大臣发言恰好相反;乃至不仅马医生惊愕不已,华社也一样震惊错愕!
但是,一旦认识“普天之下,莫非王土”的法则;庙宇有所理亏,思之自明。另一方面,我们也知悉,出自各种因素,庙宇申请地契,历经多年往往还是徒劳无功。结果,庙宇继续侵占岩洞,而国库也不能从中征收税务。
经年累月,沉痾宿疾,兜兜转转,又双若缀。忽而一天,上有所示,下则揣摩上意,立马遵令高调发出指示。磨蹭拖沓,大选来了,重重悬念随之暂时Pause住,戛然而止。然后,大选既了,重新开档。
马来西亚模式?
这个模式,是非常典型的马来西亚派。此次芥蒂蜂起,亦不例外。追根究底,可见行政机关的作业窠臼,桎梏不改;不但反复错过双赢甚至多赢的机缘,而且一再重蹈覆辙,触犯民怨。
转念设想,则是另一回事:如果颁予年征1万令吉,30年的土地租约,14座岩洞庙宇累积,收入总得420万。游客到来参观,信徒前往祈福,州府因此赚得,岂止千万?
不限庙宇,任何岩洞要是没有安全疑虑,州政府亦可提前鉴定地段,公开招标,欢迎商人投资经营,既可从中转型霹雳经济,还能制造就业机会;一举多得,不亦乐乎?
走出庙宇的框架,岩洞是别有洞天。反之,坐井观天,曰天小者,非天小也,其所见小也。参破这点,政府想必可以领悟商机和钞票,也必然得以预见14座岩洞庙宇的选票去向。