怡保岩洞庙宇的蹊跷，缘由所在，一言难尽。一部分是出自历史，一部分攸关信仰，一部分牵扯法律，一部分属于行政，一部分权归规划，一部分涉及政治。层层叠叠，搅在一起，结果就是眼前的花明柳暗。
州务大臣沙拉尼解释：1月7日政府之所以援引1965年土地法典第425条文，要求14座非法占用岩洞的庙宇清空，在于听取报告，得知庙宇施工翻修未经批准的工程。
说辞合理，迨无异议；唯官场流程，为何不曾思虑多元文化的国情，委婉处理；偏要赶在农历新年的节庆之前，大动作发出如此这般的通令，而且一口气遍布14座岩洞？
犹为不解，1月10日马华署理总会长马汉顺医生连同庙宇理事，和州土地及矿物局总监会面后转告，清空令实已撤销。事隔两日，大臣发言恰好相反；乃至不仅马医生惊愕不已，华社也一样震惊错愕！
但是，一旦认识“普天之下，莫非王土”的法则；庙宇有所理亏，思之自明。另一方面，我们也知悉，出自各种因素，庙宇申请地契，历经多年往往还是徒劳无功。结果，庙宇继续侵占岩洞，而国库也不能从中征收税务。
经年累月，沉痾宿疾，兜兜转转，又双若缀。忽而一天，上有所示，下则揣摩上意，立马遵令高调发出指示。磨蹭拖沓，大选来了，重重悬念随之暂时Pause住，戛然而止。然后，大选既了，重新开档。
马来西亚模式？
这个模式，是非常典型的马来西亚派。此次芥蒂蜂起，亦不例外。追根究底，可见行政机关的作业窠臼，桎梏不改；不但反复错过双赢甚至多赢的机缘，而且一再重蹈覆辙，触犯民怨。
转念设想，则是另一回事：如果颁予年征1万令吉，30年的土地租约，14座岩洞庙宇累积，收入总得420万。游客到来参观，信徒前往祈福，州府因此赚得，岂止千万？
不限庙宇，任何岩洞要是没有安全疑虑，州政府亦可提前鉴定地段，公开招标，欢迎商人投资经营，既可从中转型霹雳经济，还能制造就业机会；一举多得，不亦乐乎？
走出庙宇的框架，岩洞是别有洞天。反之，坐井观天，曰天小者，非天小也，其所见小也。参破这点，政府想必可以领悟商机和钞票，也必然得以预见14座岩洞庙宇的选票去向。
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