近日新冠肺炎肆虐,世界各国纷纷对中国伸出援手,其中以日本的赈灾品被视为十分特别。盖因其送往不同地区的装箱上,都印有各样的中国诗句,有跟唐代鉴真大师有关的“山川异域、风月同天”、诗经秦风里的“岂曰无衣、与子同裳”、唐代诗人王昌龄的“青山一道同云雨、明月何曾是两乡”,以及现今中国文人集吕氏春秋、苏武、白居易、千字文而作的合成诗“辽河雪融、富山花开;同气连枝、共盼春来”等。
众诗句中,以“山川异域、风月同天”最广为火热传述。事缘鉴真大师是一位德高望重、深受日本人尊崇的佛教高僧。他渡日传法,是日本佛教南山律宗的开山祖师。他也是一名医学专家,曾亲自为病者煎调药物,治好不少日本人的病,日后受日本人民尊称为“天平之甍”,意即他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。后来日本长屋王为了崇敬佛法,而施大德众僧所特缝制的千套袈裟,衣缘上绣的字眼就是:“山川异域,风月同天;寄诸佛子,共结来缘”藉以歌颂鉴真大师恩泽。
行善需量力而为
如今日本对中国施援过程中,将这段友好回忆重新沿用,未尝不是一件好事。八十多年前,日本军国主义者犯了滔天大罪武力侵略中华,并殃及了大部份东南亚地区。个中恩怨,受害者该否原谅施恶者,历史自有论断。然云云受害者中,有人选择不予宽恕日方罪行,就像中国北方、东北人民一样,虽已事过境迁,但有不少人仍存有“鄙视小日本”心态,怀恨至今。然而新生一代日本人,许多为了先辈所犯的错误而毅然担当买了单。为缓和中国人“可以原谅但不能忘记历史”的怨情,多年以来每当中国遇到灾难蹂躏之时刻,日本常在第一时间内,责无旁贷地伸出援手。我想,这种认错勇气,是值得我们嘉许的。
如今湖北武汉爆发新型病疫,各国虽然在医疗技术与人员支援方面,或不能有太大的协助,但在提供医疗必需品方面,则可尽雪中送炭之努力。然而施此善举,也得量自己基本能力而为之。大马民间如今资源本已奇缺,除了国内世界最大手套厂有能力空运医疗手套赴华之外,若真要缩紧腰带“行善”,还得好好考量自己的能力。从灾情角度衡量国力与财力,大马比较中国目前状况而言两者同病相怜,大马则是自身难保。
因此日本对中国“风月同天”支援概念,于当下大马而言,并不合适。