近日新冠肺炎肆虐，世界各国纷纷对中国伸出援手，其中以日本的赈灾品被视为十分特别。盖因其送往不同地区的装箱上，都印有各样的中国诗句，有跟唐代鉴真大师有关的“山川异域、风月同天”、诗经秦风里的“岂曰无衣、与子同裳”、唐代诗人王昌龄的“青山一道同云雨、明月何曾是两乡”，以及现今中国文人集吕氏春秋、苏武、白居易、千字文而作的合成诗“辽河雪融、富山花开；同气连枝、共盼春来”等。
众诗句中，以“山川异域、风月同天”最广为火热传述。事缘鉴真大师是一位德高望重、深受日本人尊崇的佛教高僧。他渡日传法，是日本佛教南山律宗的开山祖师。他也是一名医学专家，曾亲自为病者煎调药物，治好不少日本人的病，日后受日本人民尊称为“天平之甍”，意即他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。后来日本长屋王为了崇敬佛法，而施大德众僧所特缝制的千套袈裟，衣缘上绣的字眼就是：“山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘”藉以歌颂鉴真大师恩泽。
行善需量力而为
如今日本对中国施援过程中，将这段友好回忆重新沿用，未尝不是一件好事。八十多年前，日本军国主义者犯了滔天大罪武力侵略中华，并殃及了大部份东南亚地区。个中恩怨，受害者该否原谅施恶者，历史自有论断。然云云受害者中，有人选择不予宽恕日方罪行，就像中国北方、东北人民一样，虽已事过境迁，但有不少人仍存有“鄙视小日本”心态，怀恨至今。然而新生一代日本人，许多为了先辈所犯的错误而毅然担当买了单。为缓和中国人“可以原谅但不能忘记历史”的怨情，多年以来每当中国遇到灾难蹂躏之时刻，日本常在第一时间内，责无旁贷地伸出援手。我想，这种认错勇气，是值得我们嘉许的。
如今湖北武汉爆发新型病疫，各国虽然在医疗技术与人员支援方面，或不能有太大的协助，但在提供医疗必需品方面，则可尽雪中送炭之努力。然而施此善举，也得量自己基本能力而为之。大马民间如今资源本已奇缺，除了国内世界最大手套厂有能力空运医疗手套赴华之外，若真要缩紧腰带“行善”，还得好好考量自己的能力。从灾情角度衡量国力与财力，大马比较中国目前状况而言两者同病相怜，大马则是自身难保。
因此日本对中国“风月同天”支援概念，于当下大马而言，并不合适。
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