第14届大选之前，马华公会和一些偏向国阵的华社论者的一大论述是反对或质疑“两线制”，认为华社普遍热衷的此制只会促成“马来人在朝，华人在野”的“两种族制”局面。
当然，如此说法是基于主观认定或相信国阵会胜选，因而集中支持希盟的华人自然都变成在野党的支持者，加上国阵里属华基的马华和民政党因不获华人支持而败选，结果在国阵政府里“人微言轻”，那对华社的地位和权益会非常不妙。
首先，不得不承认这种硬要把正常的民主政治运作“种族化”，即不断提醒老百姓种族因素始终存在，而且不仅存在，还是左右政治的最大威胁，实在令人“讨厌”。或者就算因这些话听起来似乎有点“苦口婆心”而无法讨厌之，但也会令人非常寒心、遗憾。
政治应重视个体权益
尤其这话是由（当时的）执政党来说的话，更令人不禁要问：贵党参与的执政联盟都已执政几十年了，为何若继续执政的话，还会让如此恶劣的种族因素存在，且其造成的种族分化及对立现象还有可能恶化？如不是本国老百姓天生就爱搞种族对立和分裂的话，那这只能证明了这执政联盟在处理种族关系上是失败的，若继续执政的话，种族问题恐怕不能解决，乃至只会更糟！
国阵的长期执政到底是因外在因素的限制而难以处理好种族问题，还是实际上把种族关系搞得更尖锐、更紧绷，乃至根本就一直在渲染、操弄种族矛盾来自肥，这尚有待各路方家的严谨检视和探讨。但“某族在朝，某族在野”的论调能够被祭出来，而且得到一定的响应，还是说明了这国家的现代化是失败的，而这失败，甭说，当权者总是负有很大的责任。
而今， 当然大家都知道国阵败选了，而巫统和马华也蛮厚脸皮地U转了，不再反对两线制，甚至还大大声挺之，一派正义凛然的样子。这虽然有点好笑，但毕竟是政治正确，值得鼓励。只是令人不禁要问：马华的“马来人在朝，华人在野”论述，是否还生效？马华若一直那么担心、介意“华人在野”的话，那今天是不是更应该“弃野投朝”，转投入希盟，借希盟的“朝中”平台来代表华人，为华社服务呢？
惟以目前的形势看来，马华显然早已把该论述抛到外太空了，现在更集中火力指责和渲染希盟欺骗、辜负、亏待了华社，摆明要引导华社支持在野的国阵。
唉，之前拿在野的不利处境来警惕、忠告华社，如今却呼吁华人别信任、别支持、别依靠在朝者，那要华社怎样呢？
实际上，在一个健康的现代民主社会里，政治理应更重视的是个体公民的普遍权益，而非哪族对比哪族的利益。本国独立几十年了，种族问题不见消解，应该与政治体制及文化的走偏有关，以至政客有机会和借口一再拿族群利益来诱导、笼络，或者恐吓、绑架民意。
平心而论， 如此体制及文化的走偏，虽说每个人多少都有点责任，但当权者出于短视、自私的操弄、纵容，或者无作为，恐怕更是关键。职是之故，若支持在野者能够终结如此长久把社会带偏的当权者的话，老百姓何乐不为呢？
