城市规划的监管机制不少，除了发展的准证，另有两件神器：一是土地应用的分区，二是建筑使用的分类。麻坡市议会眼下令下严查当地逾200处宗教之地，似乎正是援引这些。
市议会通知书所示， 麻城境内建筑物的用途，必须受制议会的分门类别：家居、商用，或者宗教之用。如有违例，则应终结。否则，遵照《1974年公路、沟渠和建筑物法令》，违例者可罚高达2万5000令吉。倘若冥顽抗令，每日加罚500令吉。
此外，《东方日报》报道，通知书同时要求遍布县内的137间庙宇，收信两周之内，一一遵令完整呈上地契或租约、执照以及社团注册证书、佐证本身乃是合法的宗教组织。
当然，从律法说，市议会所行，纯属公事公办。但是，法理之外，我们想必知道，此地之所以满天神佛，缘由实是这些年月地方之蓝图，从来不把民间信仰当一回事。结果，佛寺和道观，要么转入店面，要么移至家中。
当然，部分场所，多是将就将就而来。开始之初，也许只是寄居一角；尔后，神通显灵，一再扩大，信徒增多。不久，或有住持到来，或有庙祝长住；暂用的土地，逐步提升，盘踞一方，渐有规模。
问题所在，就在这里。市议会有心规划，首先要纠正过去行政之种种偏差，让多元信仰的建筑，皆有去处。反之，如果桎梏继续纠结，沉痾宿疾必然继续兜兜转转，有完没了。
可惜，捍著新马来西亚的旗号执政，这个希望联盟的政府所行，窠臼依旧。可见前在选区迷路的陈泓宾，虽是贵为主管地方政府的领导，恐怕实不当家，也不当权；遵照林吉祥的标准，理应立马辞职谢罪，才能平息神憎民怒了。
