再过几天我国即将要迎来六十周年国庆日，这一纪念庆祝著马来亚从英殖民政府手中取回了自主权，并正式独立成为一个主权国家的日子。然而在我国独立了六十年后的今天，在相处了超过半个世纪的时间里，大马国族的思想建设依旧是处于停歇不前的状态，而政府往往过于强调各族之间的文化和背景差异，正也凸显出更多的族群矛盾和刻板印象，深深地影响著各族对于国族的归宿感。
或许是出于现实或者是政治上的考量，我国的国族建设一直以来都没有受到政府的重视，因此各族群间的关系也因为缺少对于其它族群的信任，进而衍生出了疏离感，也就更希望只处在属于自己族群的舒适圈里，而不愿意更深入地接触其它族群。
偏重单一族群历史
此外，英殖民时期对于各族群分而治之的管理方式依然深刻影响著我国的社会结构，如华裔依然居住在城市地区，巫裔则大多数居住在乡区，而这两者之间的关系是断开的，因此若没有第三方的努力来衔接这两者的话，是不可能打破族群之间的隔膜，更妄谈建设国族等理念。
此外，我国历史课本也偏重于单一族群的历史，并抹杀了各族对于独立乃至国家发展的贡献，因此衍生出了非巫裔是寄居者甚至是外来者的言论，除了严重地破坏了各族间的关系，也让其它族群受到了伤害。教育对于培养族群团结乃至关重要的一点，然而我国教育制度在培养国民团结的方式往往只流于表面，僵硬而没能真正的打破种族间的疏离感。
在学校的官方活动上，为了要突出各族的团结精神，通常会要求各族穿上自己的传统服装，并表演传统舞蹈或文化等等，然而这些活动的交流大多只停留于表面，在缺乏深入认识和相处的情况下，这种治标不治本的做法根本无法解决国内的族群问题，最终只沦为当权者自我感觉良好的后果。
显然我国政府在处理族群问题上大多以其政治目的作为最主要的考量点，因此在政府无力推动族群团结的情况下，我国各阶层人民更需要担当起打破种族隔膜的责任，多接触其它族群同胞，并消除彼此间的偏见和刻板印象。与其专注在各族的不同点，我们更需要找出各族群之间的共同点，借此建立起族群团结的基础。
大马身为多元种族国家更应该把多元文化变为我国的优势，而六十年的相处等同于两代人的时间，各族也早已选择留下，并在大马这片国土上扎根、生活。因此无论我国各族间的差距有多大，这片土地也将永远是全马来西亚人的家。在此，笔者祝福马来西亚的下一个的六十年继延续繁荣昌盛，让全民能继续以身为马来西亚人的身份而感到无比的骄傲和自豪。
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