诠释政治，孙中山先生的“政治是管理众人的事”最得人心，毛泽东却认为，政治是争夺统治权的斗争。
大半生戎马生涯的毛泽东，是力主“枪杆子出政权”的革命领袖，1935年遵义会议后，领导中国共产党夺取政权，终于在1949年10月1日，踌躇滿志、信心十足站在天安门城楼上，发出震撼古今的“中国人民站起来了”吼声，举世瞩目。
毛泽东是湖南汉，湖南人强悍的基因支配了毛泽东。世人对毛泽东的评价是政治高手，治国庸才。毛泽东晚年怂恿祸国殃民的四人帮胡作非为，使他晚节不保，忠贞不二追随毛泽东路线的邓小平谈毛泽东，不得不以“功过七三分”作为结论。
中国解放初期连串的政治运动，吓坏了海外华人。殖民地政府全力封禁倾左刊物，逮捕左翼人士之馀，还趁机鼓吹“政治肮脏”论，强调政治是社会精英的专利，寻常百姓只要把政治抛一边，当顺民就可以平平安安过一世。
1917年发生在前苏联的十月革命，产生了世界上第一个由共产党领导、信仰共产主义的国家，随后在东欧、亚洲、南美洲相继出现多个信仰马列主义，以苏共马首是瞻的国家，组成“社会主义阵营”，与美国领导的西方阵营对峙，展开激烈的争夺，舆论界也在意识形态方面，进行不竭争论。
数十年冷战，以社会主义阵营瓦解告终，毛泽东时代的“输出革命”论也寿终正寝。周恩来1955年在印尼万隆会议提倡的《和平共处五大原则》兴起，互相尊重、互不干涉内政成了各国相处的指南。1988年，马共与泰马二国政府签署和平条约，共产党威胁不再，左翼运动销声匿迹。
当今政党，已经弃街头斗争如蔽履，与执政集团作议会斗争，通过民主选举夺取政权。民主议会制度下，反对党与执政党地位平等，差别是执政党掌握政权，享有执政的便利。无论执政党还是反对党，都必须在宪法许可范畴内做应做的事，说该说的话，不能逾越。以民为本的执政党，必须确保施政公平合理，以全民利益为依归。
反对党议员和领袖与普通人无二致，必须依法行事。内安法令、煽动法令等钳制言论自由恶法之下，反对党议员和领袖发表的言论稍有涉及敏感议题，就会被调查、录口供甚至被逮捕，控上法庭。
反对党不能为反对而反对，起监督作用之外，也应该揭露执政党弊端，告诉人民“我可以做得更好”。得民心者得天下，反对党必须争取民心，关心民瘼，参与民间活动。
偏偏有人视反对党如洪水猛兽，直接或间接阻止反对党议员党要出席民间活动。行动党甲州议员邱培栋日前透露：有人阻止他参加马六甲海南村活动，恫言将在村口戒备，确保他没有现身，否则后果自负。为了顾全大局，邱培栋决定不出席观礼。
马六甲百年历史海南村面临走入历史厄运，海南会馆青年团挺身而出，在海南村展开系列活动，力求把根留住，铭记历史。海南村是历史的见证，海南村当前的处境，是历史不被尊重，人民意愿不被重视的写照，凡我国人都有关心的义务与责任。海南青在推介会以及较后的声明中，再三强调欢迎各界人士出席，别有居心者怎能横加阻止反对党议员出席？
邱培栋用心良苦，却难免助长了某一方的气焰，遗憾至极。“后果自负”恫言能够发挥作用，令邱培栋止步，折射出什么社会现象和政治生态？必须深思。
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