刘蝶广场一言难尽之骚乱，始作俑者到底是谁？人类学家与民族研究机构总三苏巴哈鲁丁接受《东方日报》专访，认为祸首乃是网络的造谣者及部落客，把偷窃案渲染成为种族冲突。
偏偏各族对彼此的存在，潜有一定的“疏离感”及互不信任；三苏解释马来亚半岛犹是：同一族群则共有许多交错点，长久累积，各族之间因此出现“固定紧张关系”之现象。
但是，这一切的发生，岂是仅仅在于所谓的“固定紧张关系”，以及网络充满子虚乌有的谣言和批评呢？学校一场场的考试，侧重不正是讲光抄和背多分吗？经年累月，大家皆渐渐失去了审思、明辨和查证的能力了。
结果，看到一张张的杯弓，每一个人开始想及蛇影。绘声绘影之下，三人言市有虎的咄咄怪闻，我们也信之不疑。网络的方便推波助澜，野心家精心设计的谎言，逐步地取代脑袋的思考；谁还会记得《佛说羯腊磨经》的那一些启示：
“勿因耳闻而轻信，道听途说本无稽；不以传统而妄信，历代传说多谬奇；众人谣言不可靠，毫厘之差失千里；迷信教条未见安，经典所载非无疑；师长训示固可贵，慑信权威非所宜；凡事合理方可信，且需益己复益人；必俟体察分析后，始能虔信并奉行。”
何况，这当中恐怕还存有个别管道公信不足的疑虑。一旦领会了这些，读者自可明白为何这个国家网民，往往都宁可选择相信了手机的短讯，面子书的贴文，推特的告示。
有心纠正，既要从教育之道著手，也得除去现有报道之流弊。否则，一味本末倒置，虽能阻吓民众；不过，一经星星之火燎原，最终必然烧掉了族群之间互信与和谐。
