是《圣经》所示所罗门王的智慧，说两个从事妓女的妇人来到所罗门面前，请求所罗门裁决悬念之案：妇人同睡一室，各有一子，侧卧其间。一晚有个孩子不幸因此窒息。他母亲乃偷龙转凤，把意外早殇的小孩放在另一个妇人身旁。
这个妇人说：“早上，我起来给我的儿子吃奶，不料，孩子死了。我在早上仔细察看他，发觉他根本不是我所生的儿子。”那个妇人说：“不！活的是我的儿子，死的是你的儿子！”她们在王面前争辩不休。
所罗门就说：“给我拿剑来。”人就把剑呈到王面前王说：“把活的孩子劈成两半，一半给这个妇人，一半给那个妇人。”
活孩子的母亲因为爱子心切，随即对王说：“我主，恕我冒昧！你们把活的孩子给她吧，千万不要把孩子杀死。”
〈列王纪上〉载：那个妇人说：“这个孩子也不归我，也不归你，把他劈开好了！”王回答说：“把活的孩子给这个妇人吧，千万不要把孩子杀死，这个妇人才是他的母亲。”
谁是母亲，一目了然，所罗门王知之，两个妈妈知之，读者也知之，迨无异议。
领悟这些，华社各造到底将会怎么理解“董总主席”叶新田指示冻结董总银行户头之举？
这么一来，连累的不只是董总的运作开支、新纪元学院贷学金，董教总教育中心和教总的水电甚至可能中断。
除此之外，课本编撰、师资培训、统考作业、学生活动，职员薪金，皆一一为之受困。
呜呼！事情到了这个地步，纵然恨极和尚，也不该厌及袈裟。
叶派的拥趸和随扈如果心中仍然残存一念之善，何致主张把董总劈开一半，宁为玉碎，不为瓦全？所罗门王见之，恐怕也黯然神伤了：读了三个博士，还不如一个妈妈！
