马来西亚道教总会呼吁政府将道教节列为公假，还真的一记敲醒了我们。想清楚，原来目前马来西亚所指定的宗教公假，其实真的没有一个是华人宗教。
你一定想说，接下来的卫塞节不是吗？不好意思哦，佛教其实起源印度。而农历新年，虽然是彻彻底底的华人节日习俗，却不完全是宗教活动。因为目前我们过的农历新年，是汉朝时才根据儒家教义将元旦订在正月初一。汉代之前的殷周元旦都订在不同日子。
而道教，虽然在发展传承的过程中不断吸纳其他文化与宗教如佛教儒家的元素，但整体而言还是真正华人宗教。不过，打从清朝打压道教，民初崇洋，中国的道教传承受到极大的破坏及考验，到了近代中国文化大革命时，更是一度几近摧毁。这时候，海外反而成了道教的真正繁衍于香火传新之地。除了港台澳，南洋如马来西亚，迎来了不少避难而来的道教高人，也在本地传承了各种道教派别的传统。
道教之中，特别是马来西亚传承的，以民间道派为人所识，（近乎“符箓”派别，甚至有人主张以道家之法教来区别这一派别。不过我们不去涉及派别名义之争，只要是导人向善，外相手法各施各法无可厚非。），而在新马流传的古本法本，可以远至清朝，不少中国研究道派者还不时前来交流学习。
由此可见，和其他很多传统习俗一样，海外华人保留的一些文化传统往往比内地的还更纯净古朴，比如说，我们过中秋，过端午，过中元节（孟兰节，本地俗称鬼节），都比他们执著坚持。
我其实觉得海外华人其实过年比中国还理直气壮，胸挺腰直。因为无论是“农历年”，“华人新年”，我们都是打正招牌“过年”。而不是仿佛很委婉心虚的“春节”。又好像没有看到他们过夏节，秋节，冬节？
说到这里，不管你认不认同道教节应该列为公假，但是不能不否认道教才是真正始创及属于华人的宗教，甚至可以凭我们所保留的传统道教文化，申请为世界文化遗产（非物质遗产）。
毕竟根据有关组织的宗旨，并不以文化的发源地作为关键标准，而是以保留的最完整发扬得最尽致为考量。这也是为何韩国的端午节是世界遗产（哭），害屈原在汨罗江白被喂了千年的粽子。
现代很多华裔，特别是受西方文化影响的，都对我们南洋充满乩童符箓文化的道教有著排斥感。但是身为华人，特别是动不动就冠“炎黄子孙”的同胞们，不管今日科技如何发达，你是如何的无神论者，都绝对不能看不起符箓。因为符箓的存在，乩童的历史，和中华民族有著分不开的历史渊源。
在中华民族还没有出现医生/大夫之前，就先有了乩童法师（之前称巫觋），大致可以追溯到半坡遗址和半山遗址殷商时代（5千多年前）。而符箓的使用，根据传说在逐鹿中原之战，黄帝靠西灵圣母的符箓及九天玄女为军师最终才打败了蚩尤。嘿嘿，不然的话，你我今日要改口叫“蚩尤子孙”了。
这里也分享一则说法，所谓道教，张道陵初创之时称五斗米教。是的，你念了一辈子“不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，以为陶渊明不为了五斗米的俸禄而奉承小人，其实晋朝道教昌盛，许多权贵信奉五斗米教。而读书人清高自命的陶渊明应该是说不屑对怪力乱神之人弯腰侍奉，和官职俸禄没有关系。
所以说，对华人始创的宗教都认识不深，以致读错千年书，是时候好好研究研究道教了。
哦，离题了，道教节该不该放假？马来西亚一年都放那么多天公假了，不放道教节真说不过去！
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