语言的演绎，传承，发扬，历经n年，点点滴滴，千变万化，源头何在，追溯不易。读刘志强博士在《占婆与马来世界的文化交流》（北京：社会科学文献；2013）体会，占语和马来语，原来颇多相似。
诸如石头，占语曰batau，马来语是batu。木块，占语称kayau，马来语为kayu。老虎，占语作rimaun，马来语则是harimau。（页100-102）林林总总，余不一一。
但是，不论是占语，还是马来语，也是几经推演。举例言之，mati，传自缅甸的掸族。此外，马来语之中，大家应该知道，确有不少原是梵文的词汇。经过文化糅合，吸纳的中文字根，一样可观。新镇常用的jaya，正是例子。
不但这样，菲律宾的tagalog，亦然如是。菲语的abo，来自Chamorro语的apu，与马来语到的abuk是同一个意思。菲语的baboy，Chamorro语的babuy，意指babi也。菲语的Suso，Chamorro语的Susu，一看就知，那是奶。
菲语中的马来语，犹多。en.wikipedia.org/wiki/List_of_loanwords_in_Tagalog的条目详列的Ako和Aku，Balot与Balut，utak及otak，涵义一样。可是，先后到底属谁？追探根本，恐怕也没有结果。
一旦和权力纠缠，语言的自由应用，最是为难。避讳的那一些苦头，我们听得多了。遵奉政治正确之名，雍正登基，余下的手足，从此皆由康熙所赐的“胤”字辈，改为“允”了。
雍正在位，当然可以为所欲为，允祀、允禟二人后来甚至（被）改名为狗、猪之意的“阿其那”、“塞思黑”。就是那样，朝廷之圣旨改变得了他俩皆曾是皇弟的事实？
地球的多事，恰是这般。幸好古人的胸襟，有容乃大，不曾计较。占语和马来语因此得以紧紧地结合，语言和语言之间关系的十分融洽，仿佛是80年代银霞唱红的那一支民歌《我来弹你来唱》……
