治国之道，孔子说：“为政以德。”但是，为政已得呢？那自然是另一回事了。名嘴丘光耀不愧是香港大学历史学本科的哲学博士，深知政客的手段，因而主张监督民联，不让民联轻易腐化。
反之，他说：“但如果我们绝对神化民联，民联所有错误都不可以批评，那么你是怂恿民联成为魔鬼。”光耀跟著调侃了自己：“有一天民联拿到三分二，我就会像蔡细历一样，整天去酒店了。”
是的，我个人一直坚信“苦难考验素质，权力显露本质”。308之后，再经505，一面面堕落的借镜，还真不少。民意，民心，其实纯属他们行销选票的卖点，不是刻在心中的不朽信仰。
正是这样，我们听闻了民联YB的腐败，虽然暂时似乎（远运）不及国阵，然则，追根究底，也有隐隐约约的迹象冒现了。这样的演绎，说明了光耀心中的担忧确实非虚。可是，多说两句，党内的黄水扁之流就赶紧冲出来当街开枪了。
坦然提出格格不入的异见，不仅艰难，而且艰险。抱歉地说，国阵和民联，皆不例外。路人说话，作者下笔，时时刻刻都面对诽谤的恐吓。一心一意恭维的好话，则多多益善，从来不曾听说谁会因此撞板。
因为这样，部分民联中人的自高自大，已经到了不可想像的地步。可是，死硬派的粉丝忠贞如一，肉身护法，从来没有觉察当权的领导，一早不是当年的那一个人了。
朝廷既然一直活在深受爱戴的假象之中，大殿的那一个个圣主怎么感受民间暗藏的不满？难怪一旦不幸亡国了，还要大言不惭地自辩“君非亡国之君，臣乃亡国之臣”云云。
丘光耀读书破万卷，自然知道政权的存亡，系在一线之间：行政的魔鬼，司法的魔障，立法的魔杖，就是那样练成的。心爱民联，犹当记得：败坏大事的，正是慈祥的选民。
