巴生是大马一个古老的港市，早在15世纪初期，郑和下西洋时，便曾经过巴生港。在1880年，英国参政司署迁到吉隆坡之前，巴生还曾是雪州的首府；只是，当时人口只有约2000人。今天，在巴生市议会管辖下的人口，已高达71万多（2010）。这里还有4间独中，和21间华小，是个适合发展华人文化、艺术等的上佳地点。
近年来，巴生黄氏登进家族会，在青年团的带动下，常举办大型的讲座会，而巴生的老（也是劳与牢）友会、乐天会等，也常举办小型的讲座会，为巴生增添了不少文化气息。最近，由于刚出台的《2013-2025教育大蓝图》在我国华社引起广泛关注，巴生的12个社团，包括老友会、乐天会等，也在10月28日，星期天，邀请了刘华才、邱琼润、张念群、陈亚才等4人，主讲有关课题。
董总派来的代表邱琼润博士简述了大蓝图的基本内容，与其背后的主导思想。如一个国家、一个民族、一种语文的国族国家观，及其所导致的不公平现象。刘华才博士则强调，这个大蓝图只是个初步的计划，并非定案；政府会在集思广益的基础上，完善这个蓝图。此外，他也提到，这是个集合了许多国内外专家，所拟出的蓝图，而非凭空而来的。
沙登国会议员张念群则指出，华校与泰米尔学校所受到的不公待遇，如在第九大马计划下，所获得的拨款与其人口、学生人数有很大的落差，且华泰小要申请校地，是如何的困难。隆雪华堂执行长陈亚才则说，他对这大蓝图的一些正面目标，诸如人人有受教育的机会、大力提升学生的水平、国民团结、公平的分配资源、高效率等乐观其成；只是，也如张念群所言，能否有效执行，则是另一个问题。我国向来不缺乏大构想、宏愿等，然而却常是行动的侏儒；更何况，新人上任后，又会有另一套洋洋大观的大计划、大构想。言下之意，若教育部长换了人，也可能出现另一个新计划。
另外，亚才也提到，他搞不明白，何以我国的教育部那么小气、小心眼，连批一间独中也那么不情不愿。其实，教育部只要出个批文，华社本身就会出钱出力去自己建校，这么皆大欢喜的大好事情，教育部竟然也无法配合。这样的事件，使得他有要做教育部长的冲动！这个国家的教育政策怎么那么放不开？可对国际学校，却大批特批，这摆明了是种歧视行为。
在问答环节，有人还提到，教育部还想把这课题带到统治者会议去！这就使人怀疑，大马人选这些民意代表来干什么。若连这样的小事一桩也要带到统治者会议，就未免令人联想到，教育部是干什么的！
此外，亚才也提到，华社积累了不少经验，这些经验是可以传授给他族与国家的。如目前便有泰米尔文教育的促进者，有意学习林连玉精神，或也学华校一样，设立董事部。刘华才提到，大马有华校，是难能可贵的事，也显示政府并无意消灭华校；可张念群却说，华校要在大马取得有尊严的地位，而不是受歧视的卑微地位，而博得不少掌声。
