觉得人生卡住了，所以跳出舒适圈，这样的故事时有听闻。但陈治向的故事典型得来，不太普遍。拥有精算背景的他笑称：“现在的我得搭飞机上班”，说的是目前的工作集中在东马地区。作为社会企业“Langit”的创办人之一，他与伙伴在过去的2年，致力协助偏乡农民建立销售管道、增加收入，也借此鼓励更多年轻人留在家乡发展。
“Langit”在马来文里，意指天空，Langit之所以是Langit，是因为砂拉越的弄巴旺族（Lun Bawang）将天空所包含的“日”（Aco）、“月”（Bulan）、“星”（Gituen）、“雨”（Udan）赐予陈治向、林秀明、曾荔玲和谢咏淋，作为他们的弄巴旺名字。Langit在这个族群的语言体系里，同样有著天空的意思。
他指，社区工作很少会单独行事，而且在进入社区和建立关系这件事上，必须贯彻始终，很难一个人先开始，再由另一个人接手，“我们有4个人，假若有两个人进了乡区，还得有两个人在外把关，处理其他事务。”如今Langit的业务除了一开始就经营的砂拉越老越（Lawas）稻米，也包括砂州南部的黑胡椒和沙巴杜顺族（Dusun）的姜粉。每隔两三个月，陈治向就会到东马的乡区待上2到3个星期，若遇到收割和种植期，则是一待2个月，他笑说：“那是这个行业的Peak Season（旺季）。”
加入志工团 发现大马另一面
陈治向曾留学澳洲和苏格兰，毕业后在新加坡工作，2013年大选时期回流大马，在现任国际贸易及工业部副部长，时任沙登区国会议员兼行动党选举策略员王建民博士身边实习，3个月实习结束后，碰巧“马来西亚之梦”成立，开始第一项在砂拉越建立重力供水系统（Gravity-Fed Water-Supply System）的计划，“我随团当志工，受到震撼教育，我从没想过2013年的马来西亚还有没路、没水、没电的地方，当下觉得自己很无知。虽然之前到过沙巴和砂拉越，但都是在城市观光，一直到那一次走进偏远村落，才发现自己对东马、对民族的认识很少。”
供水计划获得极好的反应，计划正式开跑，陈治向也顺势成为“马来西亚之梦”的正式职员，是该组织的开国功臣之一，“头两年一直在吸收和感受，去很多偏远的、汽车无法抵达的小村落，有的甚至要搭3小时的船、徒步1小时才能到达。”他指，1年内建设不少过10个供水系统的惊人进度，促使他在短时间内深入了解当地居民，“他们的文化背景、沟通方式，了解得快且多，比方说伊班族的女性比较强势，在公开商议事情的场合，能听见她们的声音；反之，比达友族（Bidayuh）的女人却没有议事的权力。”
当时“马来西亚之梦”有三大目标，基本设施、教育普及和经济发展，“前两项已经达成，但要推行经济计划，非常艰难，乡区的人完全没有这方面的概念，他们已经习惯了靠天吃饭，自给自足，要推行经济计划，要花很长时间待在同一个地方，和村民建立合作关系。”该组织隶属行动党，陈治向不讳言：“‘Langit’的成立其实有私心，要推行经济计划，就会和企业有关联，“马来西亚之梦”有政治背景，无法在这个组织下进行。”（注：当时行动党仍是在野党。）
他接著说：“政治对乡区的人来说，差别在于有水没水，有电没电，前朝政府的时代，有水表的家庭就会投票给执政党，没水源供应的就投反对党，如果你谴责不愿改朝换代的那一群人笨，那是因为你不了解他们所面对的现实。”他坦言，虽说“马来西亚之梦”和政治没有直接关系，却也和政治脱不了关系，“所以，在推行经济策略这一方面，当时的老板潘俭伟说过，让我们去找别的门路，‘Langit’的成立，他也很支持。”
融入老越乡区 当地人好米款待
2015年圣诞节，Bulan林秀明首先提议不如把老越乡区的稻米带到西马售卖，“我们在老越待了一段挺长的日子，第一次给学校做水供设施就是在那里，即便当时已经在‘马来西亚之梦’2年，去过好几个乡区，但还是觉得惊讶，寄宿学校竟然没有水供。我们在那里待了近3个月，成为当地人的‘家人’，再用干爹干妈给的弄巴旺名字打天下。”他笑指：“通常你在一个村庄弄好了水源供应，周边的村庄也会要求，所以我们在老越区待了要一年，对这个地方非常熟悉。”
弄巴旺族在砂拉越属于人口较小的民族，他们吃著自家种的米，“我们在那里一天吃五餐，每一餐都有米饭，我们觉得其实不必那么多，但他们的想法是‘没什么可以给你，招待不周，你们就多吃米饭吧。’”
陈治向心知这些米不容易种植，都是在高原上弯著腰用手插秧种下的稻，再用镰刀一把一把收割的米。“他们说若吃不完，最终也是拿去喂鸡喂狗，我就在想，我们住在半岛，吃进口米、吃次等米，但这些出产自自己的国家，品质如此上等的米，平日里却没机会享用，心里实在有点不平衡。”
辅以精品包装 成为送礼佳品
他们把约40公斤的米（Beras Adan）装在塑料袋里，用手提的方式带回西马，再透过面子书销售，“40公斤听起来不多，但这是价格相当高的米，1公斤要价25令吉，比市场上一般米贵至少10倍，但所幸亲友支持，很快就卖光了。他们说买来送礼，这倒是我们原先没想过的部分。”
现时Langit的产品以精品、礼品的形式出售，除了网购服务，也能在包括亚航基金会所设立的社企商店Destination：GOOD等指定商店和不定时举办的市集找到，密切合作的农民也从第一年的3位增加到现在的35位。“我们目前还没办法聘请员工，所有的事都靠结合4人的技能来完成，比方说产品初期所使用的麻布袋包装就是由Gituen曾荔玲缝制，她的母亲是裁缝师。”
优质农产品在西马有一定的市场，但陈治向坦言，目前仍在组织更有效率的供应链，“40公斤和400公斤有很大的差距，运输、包装和销售等方式都和以前不再一样，我们有考虑要雇用当地人，也借此为他们创造多一份收入。”在老越，农民也曾经尝试把米运到镇上销售，但光是车程来回就要4小时，车费90令吉，往往下山后，因中介人剥削、供过于求和价格浮动等因素，被迫低价出售好米，“几次来回后，宁可喂鸡，也不要舟车劳顿去‘受骗’。”他续指：“所以年轻一辈想赚钱就离家到城市去。他们不知道其实自家有著很棒的资产，值得他们留下来发展，我们想让他们看见那些可能性。”
游刃城市与田园
精算领域的薪资优渥，但在新加坡工作几年后，陈治向发现大都会的生活似乎只剩下物质上的追求，他说：“我不是很向往物质的人，喜欢旅行、探险和拍照，但我用我的精算专业好好算了这笔账：1天平均上班12小时，周末偶尔需要加班，而我却没有在工作里找到乐趣，1年就期待放一次长假，但就算假期过得很充实，其馀90%的时间都是在用生命换取金钱。再仔细算下去，10年里只有1年是开心的，到我退休还有大概30年，即是只有3年是快乐的。”他陷入迷茫，但也感谢这场青年危机让自己重新审视内在的渴求。
33岁的他说自己喜欢去机场，“那个地方意味著新的探险即将开始。”他想起自己初到乡区时，某天半夜惊醒，“我以为自己盲了，因为伸手不见五指，一丝光线都没有的那种漆黑。”现在的他不仅仅是深刻体会到日出而作，日落而息的美好，身心灵的某个部分似乎也已完整地融入乡区生活，“我喜欢煮食，乡下有著最棒的天然食材，烤面包、做披萨，留学时期见过的酿酒，这些在城市里没时间也没心情做的事，在那里，都可以做。”
话虽如此，城市与乡区的穿梭，他游刃有馀，“在乡区就像乡下人一样生活；在城市就像城市人一样过日子。”改变人生路向，若有遗憾，应该就是手头不再宽裕，旅行的次数因此不再频密，“但我认为，体验人生不一定得拿钱来换，以前向往到外头去看，现在觉得往内也有很多值得停下来注视的东西，而且还是有钱也看不到的，我知足。”
