马来西亚联邦宪法第八条文阐明，所有人都享有平等待遇，所有人都应享有同样的权利、优待及机会。LGBTQ维权人士张玉珊说：“每个人都是独一无二的个体，
不应该因为彼此的差异，而歧视他人。”她期盼有一天，我国社会迎来更开放的风气，“每个人可以自由地结婚，可以选择喜欢的穿著打扮，甚至可以改动身份证上的性别。”
登州两名女同性恋者在大庭广众下被施以鞭刑，事件闹得沸沸扬扬，作为异样（Diversity）创办人之一、LGBTQ（注1）维权人士的张玉珊表示生气，也无法认同，“怎么可以这样做！”
她第一时间赶到登州了解事件始末，除了发文告抨击当局的做法，张玉珊说关于登州事件，异样可以做的事情还有很多，“我们可以教育大众发生了什么事情，包括探讨整个司法程序有没有问题——事实上这是有问题的，而我们的功能就是揭露问题。”
她说：“两人属合意性行为，不是一个人强奸另一个人，而且两人是成年人，为什么要惩罚她们？当局用‘attempted musahaqah’（企图发生女女性行为）相当奇怪，该如何定义‘企图’呢？如果她们真的发生女女性行为，为什么不告她们‘musahaqah’，而是企图发生女女性行为呢？当中有太多暧昧不清的灰色地带，而法律应该要有清楚的定义。”
为保权益 异样成军
成立于2014年，异样是一个关注国内性别议题的团体，主要以中文为媒介语，目前有二十几位成员。其中一位创办人Jackson拥有法律背景，因而异样以法律角度出发，以“教育、赋权、倡议”为斗争理念，成立的宗旨目的有别于其他LGBTQ团体。
张玉珊和Jackson一开始在吉隆坡月树咖啡馆举办LGBTQ法律讲座会，反应很热烈。她说：“很多LGBTQ没有意识到自己的法律权益，而这个权益是法律上原本就有保障的，只是很多人不知道而已。例如在职场上受到歧视，可以通过法律去捍卫自己；又或是同志要如何把遗产留给伴侣，很多人都没有这样的法律醒觉。还有刑事法典377（a）（b），说的就是肛交。很多人担心这条法律是专为同志而设的，其实不然。不管你是不是同志，只要是非自然性行为，就有可能在这条法律下被提控。”
第一场讲座过后，他们意识到，LGBTQ团体对于法律的知识很缺乏，于是决定与月树的老板刘艺婉一同组织了异样，推动更多活动。“当越来越多人认识到异样，我们陆陆续续接到很多人来寻求法律的帮忙。”
她说，异样最常见的法律求助，是勒索。“很多同志被拍下裸照遭人勒索，他们担心报警后同志身份曝光，会受到对付，而选择隐忍或满足勒索者的要求。我们遇到过一对同志在车上做爱，结束后警察来敲车窗，两人因为没有公开出柜，所以非常慌张。他们担心被带往警察局，家人就会知道此事，其实未必。”
“我们会提供他们法律上的资讯、有什么组织可以提供协助、可以怎么做等等，还有让他们了解警察的权利范围，以及法律的正当程序。”
出柜找到前进方向
12岁时，张玉珊发现自己喜欢女性，她坦然接受自己的性取向，没有企图改变自己。不过，她认同情欲是流动的，在16岁时也尝试跟男性交往，探索自己的性向光谱，“当初也没有很抗拒对方，就抱持著试试看的心态交往，可后来发现行不通，我还是比较喜欢女性。”
到了大学，她还没公开出柜，只把这个秘密守在心里，直到离开马来西亚去台湾念研究所，她即刻出柜，“那里没有人认识我，我可以完全抛开枷锁做自己。”
出柜之后，她开始意识自己可以走得更前面，可以做的事情更多。“台湾对我有很大的启发，我看到社运原来可以这样，更重要的是我学习到丰富的知识。当有人质疑或批判我的时候，我因为拥有知识，所以更有信心去回应他们。”
在台湾读书4年，她大量阅读、参加很多性别平权研讨会，也参与社团和社会运动，从而吸收与累积了相关知识，以及筹办组织与抗争的方法。“如果不是去了台湾，也许我不会走得那么前。”
职场遇流言蜚语
从台湾回来以后，张玉珊一直站在前线，替LGBTQ团体发声、争取基本权益。她之前在大学任教，一张在Bersih集会上举彩虹旗的照片，在学校流传开来，引来了流言蜚语。后来雇用合约期满，她选择自行创业，“我选择不在公司上班，而是自己创业，因为我要站在前线，为LGBTQ团体做更多事。”目前她在怡保一家语言机构上班，“我不会主动跟学生提起我的身份，但我公开发声及接受采访，他们也可能看过我的文章。”
父母命看心理医生
两年前，父母亲在面子书看到张玉珊的贴文后，气急败坏地打电话质问她是不是女同志，她没有隐瞒遮掩，而是向父母坦承自己的性向，他们无法接受，妈妈还建议她，是不是该看心理医生。
她的父母一度自责，是不是当初送她去女校就读，才让她变成女同志。“一开始我们有很多冲突，由于我不住在家里，所以很多冲突是通过电话。后来大家不主动挑起这个话题就没有冲突，有时候亲戚问起为什么不交男朋友，他们还会替我圆场。”张玉珊说：“我知道一时之间要他们接受很难，要他们马上接受，对他们也不公平。”她知道父母盼望著她好，那么总有谅解的一天，“这是我的人生功课，那就慢慢来。”
知识就是力量
“我相信知识就是力量。”张玉珊说。台湾给她的养分，让她更有勇气和力量，让她回到马来西亚也不感到害怕。“所谓害怕，是会不会被抓。当我知道就算被抓，也有人可以在法律上援助我，就不害怕了。”她说：“之前不敢出柜，主要是担心被歧视，别人会怎么看我，心里有很多的担心。”不论是同志身份，还是高矮肥瘦，社会上的歧视无所不在，“最重要是有力量与勇气去回击。”
她指出，回看历史，我国早存在Mak Yong和Pak Yong文化，这是传统马来戏曲表演，前者是男性反串女性角色，后者则是女性反串男性角色，“以前这个表演可以进入皇宫表演，很显然那个时候大家并不抗拒这样的现象，那为什么现在是抗拒的？”
她的观察是，LGBTQ议题已被当成是政治工具。马来西亚在1980年代推动伊斯兰复兴运动开始，整个社会看待LGBTQ的眼光也趋向保守，这也是为什么以前接受，现在不接受很重要的原因。她说：“一些政客操弄这个议题，以二分法来获取支持率。这个议题经政客的拨弄、媒体大肆的报导，看起来整个社会容不下LGBTQ，但是你会发现其实只有一小撮政治人物或宗教师在反对，民间真正未必是这样子的。”
张玉珊说，现在异样面对的挑战是动员能力，“如果今天我们提一个倡议，有多少人会出来支持我们。”她认为，通过更多的教育和交流，能够解决这个挑战。“我们要教育大家，你可以反对，可以通过什么方法和手段去反对，像台湾同性婚姻释宪案，马来西亚同志们的情绪很高昂，我们就做直播告诉大家，我们也有可能争取同性婚姻，哪一条法律是有保障我们的。”
这也是她和其他成员成立异样的初衷，希望透过教育让LGBTQ群体掌握知识，从而懂得捍卫自己的权益。今年，异样出版《重夺我权：马来西亚法律指南》，并在面子书专页上呼吁大家募捐，希望把这本法律小册子寄到学校辅导处，让大众，特别是青少年了解自身的权益。张玉珊说：“我们做的是把种子散播出去，这也是一种抗衡的方法。”
注1：LGBTQ，分别代表女同性恋（Lesbian）、男同性恋（Gay）、双性恋（Bisexual ） 、跨性别（Transgender）和酷儿（Queer，指其他不被主流价值观认可的性少数）。
注2：槟州秘书拿督斯里法力占指示乔治市艺术节主办方撤下两幅LGBTQ社运人士的肖像，分别是“性别平权”社运分子妮莎阿育及冯启德身挂国旗的照片，引起另10名肖像参展者的不满，拒绝参展。
