当我读到雪兰莪克拉末花园约百名巫裔在1月25日示威，反对达东遮拉迪（Datum Jelatek）计划后，第一个感觉是“种族因素”作祟。
他们不满Datum豪华公寓计划建在马来区，抗议和破坏建筑工地锌板泄愤，场面火爆；他们也高唱国歌及马来励志歌曲《玩火小孩》。
他们要求雪州民联政府，停止Datum和维持该区全巫裔的居住环境，避免“华人+外国人”进入马来社区，破坏种族结构，导致巫裔遭边缘化。工地前身是雪州发展机构所拥有的4栋组屋（2010年拆除），居民几乎全是巫裔，他们担心该区将涌入大量富贵人家，巫裔将消失。
读了示威说辞，我又想起“仇富”是否足以构成不满的理由？他们的焦虑背后，是否有很深的经济不安全感，担心巫裔买不起，逐渐遭排挤出城市？
若以每单位70万令吉计算，每月供期是3500令吉，当地居民与一般中产阶级确实难以承担高昂供期。
雪州发展机构的全资子DCI公司负责（管理层全是巫裔）是这项占地2.4公顷，靠近遮拉迪轻快铁站和总值12亿令吉综合发展计划的发展商。他们表示，Datum计划共有674个单位，登记购买的土著有1097人，远超规定的50%土著固打。
照理“仇富”理由无法成立。报导指，当地居民并没直接参与示威，因为发展商曾举办多场听证会，聆听居民的焦虑不满。示威者杞人忧天，想太多，也想歪了。
据了解，有示威者获得椰浆饭和饮料供应，贴心的事前准备，引起政治阴谋论揣测，到底示威是否冲著雪州大臣阿兹敏而来？难道有人故意破坏州政府形象，制造民联忽略土著权益，典当马来土地予华人？
随著这场激烈示威新闻出街后，有意购买或已经登记购买的非巫裔必然重新考虑。Datum的买主很大可能全为巫裔。早前DCI公司向中国、新加坡和印尼买家招手的努力将白费。
Datum计划不新，2008年已启动，并于2011年获得安邦再也市议会批准，但工程多次因各种原因延误。
其实，房屋发展计划遭当地人反对不是新鲜事。惟，此次相当不同，似乎不是单纯的示威而已。或许另有目的，把“仇富”与“华人”元素捆绑成一块，同时又剑指身兼雪州发展机构主席的阿兹敏。
2009年雪州曾发生类似以“宗教挂帅”的示威，莎阿南巫裔居民反对在穆斯林占多数的住宅区建兴都庙，他们拿著血淋淋的牛头到雪州政府大厦示威抗议，脚踩牛头向时任大臣卡立呛声。
示威者在《煽动法令》下被控，他们当中多人被查出是巫统莎阿南区部领；引发“牛头事件”的政治动机猜测。某方在政治斗争中，亮出危险且煽动的“宗教牌”，捞取廉价政治资本。
始终觉得，Datum并非单纯的抗议事件，不是简单的无知碰上偏见，而是参杂种族仇富和政治计算，太多巧合摆在一起，呈现另一种解读。反对Datum是手段，不是目标。
越来越多示威以种族宗教为出发点，拉响多元社会的和谐警报，扩大族群关系鸿沟，背后往往都有无形的手在操盘。无奈，少了确凿证据，支撑这个论点。这是合理的疑点，我一直在怀疑，目前依然寻找著答案…
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