一对欧洲夫妇以1万5000美元（约4万8000令吉）的价格，找来21岁泰国妇女帕塔拉蒙为他们代孕，成功怀了双胞胎，但第4个月后发现其中一名孩子患有唐氏综合症。
澳洲夫妇当下表明不要有病的孩子，但帕塔拉蒙认为堕胎违反自己的信仰，坚持生下。但夫妇只带走健康的女婴，另一名患有唐氏综合症、先天性心脏病和肺炎的男婴甘米则遭抛弃。
帕塔拉蒙认养男婴，目前6个月大的甘米正接受治疗。网上也有发起名为“甘米的希望”筹款活动，筹得19万美元（约61万令吉）。
这不仅是代孕服务延伸的问题，更将人性丑陋显露无遗。有网民要求曝光“这对没人性的夫妇”，也有报导说，孩子的父亲之前犯有22项性侵儿童的罪行。难以想像日后，健康成长的女婴获知还有一名弟弟因患病而被父母唾弃时，内心会有什么感觉？
许多国家禁止“商业代孕”行业，但在自由市场供需，不孕夫妇数目上升、不婚的情况下，我们免不了碰触这个牵扯市场经济、医学科技、道德伦理、宗教和家庭观的争议。
这里有另一则发生于1985年美国的真实案件。纽泽西州的史丹福夫妇是专业人士，但太太伊丽莎白患有多发性硬化症，怀孕生产有风险。
他们找来29岁的代孕妈妈玛丽。双方签约，玛丽同意收费1万美元（约3万2000令吉）代孕，卵子和子宫由她提供，使用史丹福的精子进行人工受孕。双方同意，孩子生出来后交给史丹福，玛丽同意放弃亲权，让伊丽莎白领养。可是女儿梅丽莎出生后，玛丽发现不舍得，带著梅丽莎逃至佛罗里达州。
事情闹上法庭后，法官必须决定双方签署的合约是否应该被执行？这牵涉道德和法律。当时纽泽西州的法律对代孕合约是不允许，也不禁止。
美国哈佛大学教授麦克桑德尔在《正义：一场思辨之旅》著作提及这案件，详细阐述，代孕契约与正义的矛盾，各种支持和反对论述。
收费的“商业代孕”与不涉及金钱酬劳的“代孕”，两者有明显差别。如何区分就非常考究和复杂。
澳洲禁止“商业代孕”，惟允许不以赚钱为出发点的代孕妈妈帮忙有需要的夫妇怀孕生子。不过，澳洲的条例非常严格，程序繁杂，许多夫妇前往泰国和印度寻找代孕者。
加拿大法律允许代孕，但代孕妈妈不得索取费用，只能获得代孕期间的相关补偿和开支。代孕属于非商业行为，没有中介，有需要者必须自己找代孕妈妈。
科技发展带来巨大变化，怀孕和生产被“外包”，难免打乱我们对人类自然繁衍的认知，对家庭、道德和伦理带来挑战。
1978年7月25日，第一个试管婴儿在英国出生。成功研发试管辅助生殖技术，赢得“试管婴儿之父”美誉的爱德华兹教授，在2010年获得诺贝尔医学奖。
这项成就和科技带来许多观念的挑战，人们需要长时间来审视、过滤和接纳试管婴儿。如今全球至少有400万个生命，拜试管受精科技所赐来到人间，圆了不育家庭渴望孩子的梦。
代孕妈妈是生殖技术发展延伸的课题，冲击人类的价值观。乐观期待，社会对这课题有更多理性讨论，而不是盲目的一刀切。
