上周六（21日）开始，国内穆斯林进入斋戒月（伊斯兰历9月），日出到日落（视时间和区域而定）不得进食、不能喝水，甚至吞口水都要避讳，直至晚上才可以开斋进食。
凡是成年的穆斯林，若无生病、旅行或是其他特殊情况，必须履行斋戒义务；当然孕妇、病人、小孩和老人可豁免。
斋戒月（Ramadan）是穆斯林的精神自我净化的重要月分。这是一种信仰、精神、意识、施舍、团结、正义与尊严等训练，摒除诱惑杂念，让穆斯林真正感受穷人的痛苦，也可更贴近真主阿拉，意义重大。
斋戒教导穆斯林反思与反省过去犯下的缺失。除了白天禁止饮食之外，同时亦能自我检验，使自己更为谦卑并有重新出发与再生的机会。
穆斯林在这个神圣的月分内必须多做善事，累积功德（pahala），晚上参与斋戒月期间才有的夜间祈祷（sembahyang terawih），以及远离违反教义的罪恶（dosa）。
斋戒月不适合尔虞我诈的政治斗争，但政治人物都不愿放过这个接触群众和支持者的“好时机”。通过开斋活动和诵经祈祷，领袖可展现其宗教特质一面，特别是对一些拥有雄厚伊斯兰知识底子的领袖，更能率领祈祷环节。
此刻是与基层同在的好时刻，通过结合“宗教与人潮”的开斋特殊氛围，感谢支持者过去给予的支持，以及传达未来动向的讯息。
大选日期纷飞期间，也为斋戒月涂上浓浓的政治装饰。政治领袖将开斋行程节目排得满满，时间总是不够用，无法应邀赴约所有开斋晚会。
如今许多政治领袖举办开斋晚会时，邀请友党的非穆斯林领袖参与，一起感受宗教的庄严，强化互动关系，让非穆斯林领袖走入群众。
虽然非穆斯林的参与仅限于餐桌，而非祈祷环节，他们的出现让开斋晚宴呈现另一种多元特色。
开斋节活动往往是展现动员能力、实力和派系力量的最佳舞台。政治嗅觉敏锐者可从出席人数和重量级领袖的亮相，得出不少结论，提高分析的准确度。开斋节目和政治演讲不同。前者每晚只能出席一场，无法抽身赶场说完就走，或者迟到开讲。参与开斋的穆斯林必须在傍晚7时左右抵达现场为开斋做准备，直至夜间祈祷完毕（约11时）才能离开。
开斋享用美食期间，亦能交换意见，剖析时局发展。若争出线的准候选人获得领袖的款待同桌进餐，身价翻倍，走路会有风。
老话一句，这是来届大选前的最后一次开斋。政治人物在开斋的氛围中讨论与计算政治。最炽热的话题就是大选日期和候选人而已。
