毛泽东是个很有意思的人，他曾自喻本身具有虎气（阳刚？）与猴气（灵活？）二重性。喜好用三分法，如故、我、友，左、中、右，以我（左）为主，联友（中），反敌（右），也强调不可四面出击；树敌太多，以免自我孤立，反之，则应孤立敌人。在谈到利益关系时，则主张四面八方原则，也就是公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流等四个面八个方，确是颇有意思。
1956年4月25日，他在中共中央政治局扩大会议上发表了《论十大关系》讲话，这十大关系，也是十大问题，十种矛盾。按他的说法，世界本就是由矛盾组成的，没有矛盾，就不成世界。旧矛盾化解后，就矛盾也会出现；只是，道路虽然总是曲折的，可前途也总是光明的。可以说，毛泽东也是个进步论者。
所谓十大关系，指的是：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业；经济建设和国防建设；国家、生产单位和生产者个人的三方关系；中央和地方；汉族和少数民族；党和非党；革命和反革命；是与非，及中外关系。
他对这十种关系，都提出了基本的处理原则，如有关汉族与少数民族关系，他主张要汉族去掉大汉族主义，也要求地方民族主义者，克制过度的地方主义。他还提到，中国人口众多，是指汉族人口众多，地大物博，则是指少数民族地大物博（占中国总面积约50%到60%）。这十大关系，其实也可借用来分析其他国家的国情、州情、区情等，是颇好用的便利工具。
大马是世俗国
就大马来说，这十大关系或许可包括以下项目：
（一）教际关系。根据联邦宪法第3条，伊斯兰是联邦的宗教，惟其他宗教，可在和谐的情况下，在联邦的任何地方实践。这条款给人一种众星拱月的感觉。实际上，伊斯兰确也较其他宗教受到与众不同的特别待遇。
（二）政教关系。按联邦宪法第4条，世俗的联邦宪法是大马的最高法律；据此，大马应是个世俗国（Secular State）；只是，穆斯林在个人身份与婚姻财产等方面，也受到伊斯兰法的约束，且在1989年后，伊斯兰法庭独立于民事法庭；另外，公共机关中，也有部份有伊斯兰成份，故大马也非完全意义的世俗国。
（三）语言文教。按联邦宪法第152条，马来语为国语（National Language∕ Bahasa Kebangsaan），惟除了官方目的（Official Purpose）外，不可禁止其他语文的使用、教育与学习。此处的关键在于，要从严还是从宽解释官方目的。说到底，这也取决于世界潮流与政治现实，如不同族群间的力量对比，或两线制的强弱。在形式上，也可说这是种一尊多元的安排。
（四）民族∕族群关系。按联邦宪法第153条，政府可在录取公务员，发出经商执照，高教奖学金展示等方面，为马来人，及东马的土著保留一定的配额。惟，这配额保留，有其适用范围（Scope），如买屋折扣，便超出此规定范围。严格来说，它也应只适用于公共部门，而不应及于民间部门。
另一点是，最高元首在护卫马来人与东马土著的保留配额时，也应护卫其他族群的正当权益（Legitimate Interests）；此点，常被众人忽略。其实这平衡条款（Balancing Clause）是很关键的。它能否受到合理重视就取决于民主化程度与政治力量对比。
（五）地区关系。由于历史与政治的关系，大马不同地区间的发展差距颇大，如东西马，或西马的东海岸与西海岸间的差距。这种二元性，是第三世界或发展中国家的常态，发展的目的之一，便在于缩减这个二元性，使其一元化（程度上的事宜），如在发达国，城乡或区域间的各类差距就较小，是种较一元化的国家。
在大马，沙巴、砂拉越、吉打与吉兰丹，是最穷的几个州，贫穷率在2009年个别为19.2%、3.3%、5.3%与4.8%。
（六）中央与地方。虽说，大马是联邦制国家，可在立法行政与财政等方面，都颇高度中央集权，如约90%的公务员为联邦公务员。各级政府（州与地方）在政府总收支中，仅占约20%！这显然是过度集权。在中国，中央与地方的财政收支各占约50%。在美国，收入占GDP（国内生产总值）的约30%，其中，联邦与各州的占比个别为约18%与12%，且联邦得把18%中的约4%，再拨给各州。
收入增量分配
（七）收入分配。国民收入或财富，在各阶层，阶级中的分配状况如何，是个古已有之的老课题。这个课题应纳入增长与分配的框架内来探讨，因较理想的分配是增量分配，而非滞量或减量分配，前者是走向相对均富，后者则是相对均贫。
在大马，主要的差距表现在极富与极贫两端，而非中间，如在西北欧，最高20%的家户收入，占国民总收入约35-38%，而最低20%，则占约6-8%。在大马，则是约50%对4.5%，而且是从1970年代到今天，基本上依然如此──尽管出现了新经济政策。
根据IMF（国际货币基金组织）在2010年，大马前9名亿万（美元）富豪的总净值，占了大马GDP的约20%，比中、韩、印（尼）、菲、巴西的约4-6%，高出好几倍！
（八）人与自然。一向以来，大马并不著重生态环保，也习惯了先污染，后处理，甚或不处理的做法；只是，随著公民运动的开展，这课题也日趋重要。虽然，大体上华人较他族更注重环保课题。
大马人口占世界排名的第44，GDP占约第36%（2010年），可二氧化碳排放量，却位居第25（2008年）。显见，这是个高排放，高耗能，高污染的经济体。可见，其增长方式，有待改进。
（九）政府、市场与公民社会。自独立以来，大马均是个虽有民主形式，但含金量却颇有限的选举型威权体制国（Electoral Authoritarianism）。在1970年代前，大体上实践自由市场制，1971年后，转变为国家资本主义体制，后再劣化为朋党资本主义。由于朋党资本主义弊端重重，进而激发了公民社会的反弹，且公民社会尚与对抗中央的势力汇流，使国家、市场与公民社会的力量对比有所改变，这变化尚是进行式，何未趋稳定。
（十）对外关系。在对外关系上，大体上言，除了马哈迪曾有高调发言外，大马可说是个务实，也不特别向哪一国靠拢的中立国。对高贸易依存的大马言，这应是较明智的选择。
一国的关系，可说千丝万缕，并不是十大关系，就足以概括，诸如经济建设与社会建设，文化建设或政府（公务员）与人民，精英与民众，政府与市场，政治参与与稳定等，都是有许多发挥余地的。
