中国近期大力整顿“娘炮”（女性化的男性）现象，试图更明确的区分两性之间的刻板印象；大马著名儿童漫画家《哥妹俩》作者徐有利也因在脸书发表“正常男人却玩起娘炮文化，是一种反社会现象……如果在我面前耍娘，我会一巴掌赏过去”而引起争议。
作为一名具有影响力公众人物，特别是以儿童漫画为主的公众人物，发表“歧视性”言论，除了会影响支持者想法以外，也直接加深民众对于性别的刻板印象。从作者在脸书的贴文可以看出两个要点，对于性别的刻板印象，以及暴力（一把掌）的形式去面对自己不认同的事务。
或许，一些民众会质疑发表自己的立场有何不对吗？难道就没有言论自由？的确，每个人都能发表自己的立场，但是作为有影响力的公众人物发表有歧视性的言论，试图去强化民众对于“娘炮”的刻板印象，分化民众对于性别的认知，更为严重的是，展示会以暴力（一把掌）方式去应对自己不认同行为，这对社会带来不良的影响。
从过去有很多的新闻事件中，已给予我们警惕，提醒人们应该重新认识性别课题。其中最轰动是2017年6月，槟城一名18岁印裔少年纳温（Nhaveen）因性格温和遭受中学毕业同学霸凌至死，身体遭受殴打与烫伤，肛门被硬物插入；背后最大导因就是施暴者嘲弄纳温不是想像中的强硬及男子汉，而通过不断的欺负与霸凌教训纳温，最终导致悲剧发生。
在更早的之前，2013年一名成绩优秀的独中生疑不堪被讥笑为“娘娘腔”，在放学途中从公寓8楼跳下自杀身亡；2014年一名13岁印裔少年因性别气质阴柔被同学嘲讽，在家中厕所吞服杀虫药而不幸离世。
很显然，这不只是三个单独的案例，背后更大的可能是涉及到我们社会的价值观，甚至学校的规范。如根据《1959年教学条规（学校纪律）》（PERATURAN-PERATURAN PELAJARAN（DISIPLIN SEKOLAH）1959），教育部于2003年发出的规范通令文件（Surat Pekeliling Ikhtisas）第7/2003号中就有指出，学生的“娘娘腔”（berlakuan pondan）是大过之一，与吸毒、殴打、参与非法组织及携带枪械或危险物品同罪，轻则可罚三鞭，重则可被停学。
对不同性别的认知与尊重
这使得许多受害者继续生活在被霸凌的校园生活中，只有熬过数年后才能离开。但是更大的问题在于，教育部从未正视过问题的存在，反把霸凌事件视为受害者制造问题。
在台湾早期也曾出现过类似的案例，如2000年4月，15岁学生叶永鋕因不同的性别气质，而长期遭受到同学霸凌，甚至在上厕所时遭脱裤检查是否是男生，导致他不敢在下课时间上厕所，后来被发现倒在卧室，送院不治。这背后的问题也在于，同学之间缺乏对于性别平等的认知。
事件发生后，同年年底，台湾教育部宣布将两性平等教育委员会改为性别平等教育委员会，2004将两性平等教育法改为性别平等教育法，内容更注重与性倾向、性别特质及性别认同。
在过去传统性别价值的灌输之下，导致我们对于性别有很多的刻板印象，男生与女生必须要有特定的性质与符号，但是在面对社会的变迁以及强调个人主体的时代，我们是否应该找机会多了解不同性别的历史以及处境，在不认同也不歧视的情况，尊重不同群体的生活方式。
上述不同的案例，可以让我们知道歧视他人不仅仅是语言上的伤害，甚至可能在嘲讽之下，让受害者走向终结生命的道路。
显然的，时代虽然进步，但性别歧视从未结束，反而会随著我们对于性别的不了解加深各方的误解。我们可以做的事情有很多，或许你可以百分之百不认同有关性别平等及性别自主的论述，但是你可以做的是不用成为“键盘侠”去伤害他们；多一点的尊重与了解才能将彼此对立化为共存，在谈性别平等不仅仅是谈男女之间的权力平等，而是通过教育方式倡导民众对于不同性别的认知与尊重。
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