孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，意即百姓最重要，土神谷神次要（现在则是指国家），君主较轻。
换言之，人民百姓永远都是最重要的，这也是我们所说的“国以民为本”，没有百姓根本就没有国家，更没有领袖。尽管《孟子》出自战国时代中后期，距今已逾2000年，但里头的政治智慧仍然非常适用。
自2月喜来登政变后，大马政治就一直处在波谲云诡中，存在太多的变数。也因此，我们迎来政变后，还出现了沙巴州选、喊话要紧急状态和动议首相不信任票等各种情况。
其实，无论是借议员跳槽来组织政府、策动政变或颁布紧急状态，大家都只不过是五十步笑百步。民主早已被政客们骑劫，大家都在法律缝隙玩政治，结果被愚弄的是人民。更糟糕的是，一场沙巴州选，让沙巴疫情一发不可收拾。沙巴曾是我的第二个家，所以疫情之初我已非常担心那里的情况，因为沙巴和西马的抗疫环境及难题截然不同。
无国籍和无证群体，以及原住民的密集聚居环境，原已是冠病传染的有利条件。岂料，许多政治领袖在拜票时没有严格遵守防疫标准，不仅做了最坏示范，也导致疫情扩散，实在难辞其咎。
勿典当人民性命
当卫生总监诺希山在不久前的直播新闻发布会上，受询及沙巴选举是否导致病例增加的因素之一时，他以纽西兰选举为例，指该国选举后的病例并无攀升，原因在于遵守SOP。
几天前，他又在脸书专页留言，“请大家以沙巴选举为借镜，请不要重蹈覆辙”。言犹在耳，砂拉越首长阿邦佐哈里却表示，随著我国将不会实施紧急状态，所以砂拉越将会举行州选举！
据他的说法，砂州议会即将届满，所以别无他择，必须还政于民。事实确是如此吗？事实上，砂州议会是在明年6月届满，尊贵的首长大可等到州议会自动解散，何须急在一时呢？
另一可行办法，就是提呈修宪法案，要求宪法选举条款暂时失效，只要国会2/3通过，即可将砂拉越州选押后。惟，政治领袖们真的能以民为本吗？
为什么他们还学不会教训，抑或他们眼中的人命远比权力地位卑微呢？如果真的以民为本，请别再典当人民的性命与健康，来换取你们的官位俸禄！
“民为贵”其实还有一句：“诸侯危社稷，则变置”，意即若官员们危害国家，就应改立。当然，怎样的选民就会选出怎样的领袖，一切胥视我们到底要“权为贵”或“民为贵”的领袖了！
