随公正党主席旺阿兹莎和署理主席阿兹敏拜访伊党主席哈迪阿旺之后，公正党政治局成员梁自坚以捍卫原则为由请辞政治局职务，党内对政治结盟的不同看法浮上台面；让公正党再重新思考政治的目的和角色，不是一件坏事。
作为选民，自2014年起亲睹雪州民联的“加影行动”、“大臣危机”开始分歧，便对“改朝换代”的希望放低了；后来，行动党上下杯葛伊党主席哈迪，文字打手在网络世界把（不再是）友党打得落花流水，伊党与之断交，行动党单方面宣布民联死亡，接著被一系列政治巡回讲座形容为“开明派”的诚信党成立，更令人对民联要进入布城的决心起疑！最后，因雪州大臣阿兹敏一句“白帽子伯伯”的调侃引爆，伊党大会竟然一致表决与公正党断交！原生反对党还有什么改朝换代的筹码？
其实，还好尚有一个雪兰莪州政权，在阿兹敏的领导下维系著民联三党的样子，至少让人能够从其治政中，以比较政府与比较政策的方式分析中央国阵与其州执政的不同之处，以获取多一些信心与支持。
可惜，一些反对党人士依然不满意个别党党要在雪州的合作情况，认为那是恋权、为利等等，把清高的分家原则端出来大肆鞭挞自家党魁者，大有人在。除了政党政治与政党关系，难道选民的选票付托完全不在这些人的心中？
分裂让选民无从选择
若问雪州子民，要保持当今政权抑或回到国阵？90%的雪州子民会拒绝国阵！然而，当下反对党的分裂情况，让选民从何选择？
尽管不少人相信一些政治宣传说：伊党与巫统在一起；然而，伊党署理主席端依布拉欣却在政治演讲中告诉其党员——倘若要与巫统结盟，不如先解散伊党。而亦是伊党副主席的雪州高级行政议员依斯甘达也常不厌其烦地重述：伊党党员悲壮牺牲对抗巫统的历史，以告示党员分辨“伊巫合作”的虚实。
论原则，超越种族的各反对党不应该接纳马哈迪的土著团结党；而今，不但成了希望联盟的一员，还有人不断地以“马来人海啸论”与“手段论”为之背书。
原则，要讲就应当一贯，而非选择性用在哈迪与马哈迪的身上。
论大选结果，反对党真的要赢的话，非一对一不可！“手段论”可接受土著团结党，也应接受伊斯兰党；除非“赢大选”不是目的。
那么，我要劝请哪些政党，把“赢大选”不是目的的政治人物全部拉下马！因为他们不配骑在马上打仗，他们适合坐在冷气房做学术。人要适其位，不适合的人要割舍，安置在适合之处。
公正党领袖旺阿兹莎与阿兹敏是尽最后努力寻求一对一的结果。 哪一位政党领袖至今尚不明白马来西亚人民对政治的失望，甚至绝望？尚不明白人民对大选的心愿？他们都该离去。
