纪律委员会动手开铡之后，前副首相慕尤丁与前吉打州务大臣慕克里兹，没有意外地双双一切成为前巫统党员。到了这个地步，他们坚守的底线和方向一如既往，举棋不定，忸忸怩怩；到底准备走向哪里，也说不出一个所以然。
当中的方案，不排除加入“其他政党”云云。但是，到底（被）相中的是哪一个，双慕守口如瓶，没有细说明白。当然，回顾他们这些日子的动作，读者想必也不排除，他俩本身的心里其实也没有头绪。
此外，记者会上应答，他们亦言，或有可能顺势开拓新的政治平台。推敲此话，是否意味准备成立巫统版本的诚信党，和纳吉对著干？说是这样，来届大选老慕会不会继续上阵，捍卫蝉联多届的巴莪国会议席，就一句话，不知道。
老慕自言，始终的遮遮掩掩，说什么他可不是唯唯诺诺的阿谀奉承之徒，而是一个有想法的人。而且，事情还没有彻底绝望。言下之意，说白了，意思就是，鹿死谁手，尚不可知。话虽如此，下一步呢？
从被罢黜、被失势、被孤立、被禁声、被开除；不论老慕，还是小慕所行，总是这样：说了一点，不说一点，反扑的黄金时光因此疾速地流失在空气之中。现在终于被赶出党的门外了，要往哪里走？
如果双慕想要推动的，确是巫统的诚信党，姑里当年领导的46精神党之命运，还在眼前。绕了一大圈，兜兜转转，最后还是自我终结，回归本体。那么，双慕怎么走出桎梏和魔咒？
何况，他们所要面对的，既不是个人，也不是政党，而是一个国家的体系：机制的管理，机关的运作，机器的遥控，如今都不归他们管了。出个门，少了随扈开路，往往还寸步难行。他们能走多远，还真不好说。
