离情别绪不为词人所独有。有欢悦的生之激情，就有悲哀的死之惆怅。生与死交替，形成人生的脉络。人类一旦被无情地抛掷到这个世间，免不了的，就是与规律对抗。古代帝王寻求永生，平民百姓难弃不舍，却始终没有办法赢得过规律。
我读欧阳修，尤爱《踏莎行》：
候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
馆舍的梅花凋落，溪边小桥柳丝细细。青草散发幽香，风儿正暖，这时候主人公却骑著马，要开始远行。离愁仿佛没有尽头，如春水般不绝，一波一波涌来。画面一跳，我们见到女子的柔情，还有一颗颗禁不住滴落的泪水。她步上高楼，凝视远方。不要倚靠著高楼的围栏，词人说，这平地的尽头是春天的山脉，你思念的人，更在山之外。
旅人远行，不知归期。女子怔怔望著远方，排遣寂寞的心情。这首词诉说了多少离别的无奈。由于过了激动的年龄，词人能够深刻体会那种理智之下隐藏的内心的波涛。痛苦的情绪如海浪，默默席卷而来。风景正好，人独寂寥，愁苦加速著红颜的苍老。
春山之外有什么？无尽无尽又无尽。也只能凝望了，无论是向前或者回头的姿态。当下的残缺，皆深化了过去及未来的圆满。“天地不仁，以万物为刍狗”，书上如是说。人类在无常的规律中追赶著幻想中的永恒。有时想想，这也实在可叹。
自古词人多愁肠。在抑郁的时候读词，更能得到内心的平静。无需纵酒，不能高歌，人生并不是能长久高昂的。于是诗人乐观、词人惆怅，多情自古泪沾襟。有了不能派遣的愁绪，惟有独上高楼，兀自凭栏。江山无限，岁月悠悠转瞬间。我似乎突然明白了，以前认为那种扭捏的作态，在词中，其实是一种姿态的缠绵。抓住“情”，似乎就能够抓住一个世界的重量。
情愁如一，剪不断，理还乱。就任它乱去，长夜怔忡过后，或许就会得到一丝平静的安慰。
