428那天，雪儿坚持要约阿乐在独立广场附近见面。
只因为，曾几何时阿乐就在这里邂逅雪儿。在这个地方约最后一次的会，是雪儿能为阿乐作出最后一次的浪漫了。雪儿终于储够力气，说服自己别再跟阿乐纠缠下去。
于是，阿乐和雪儿再次“正式”分手，在两人最初认识的地方。虽然，“正式”其实只是现代社会规范下的自欺欺人。“正式”与“不正式”都只是一个意念，而意念是不存在的。佛说，一切法无所有，毕竟空，不可得。
有时，人和人之间的关系之所以剪不断，是因为双方都享受著那种理还乱的感觉。从互相伤害中互相取悦是病态的，但似乎又惟有如此的痛苦和煎熬，才得以造就血浓于水的亲密。当等到缘分红线真的把双方都箍得死去活来时，大家才会心不甘情不愿地回到放开双手的本能。
直觉告诉阿乐雪儿爱上了另一个人，但这都已经不再重要了。一个到了完结篇的故事，始终还会有后记的心情需要收拾。但是，当故事的作者决定把整本书都燃烧成灰时，则恋人再也不需要收拾些什么。届时，恋人只管把故事的灰烬洒在海上就可以了。即使这片海，叫做“人海”，428大集会的人海。有著这么多人为他的感情送殡，阿乐这次的分手总算没有白费。
就在大家高喊“Hidup Bersih”的时候，阿乐竟坚持只为了一个女人心碎，除此之外什么都不要。在人海中逆流而上的阿乐，麻木的脸孔应该可以被贴上“华人不关心政治”、“冷漠的公民败类”之类的标签。实情是，他此刻的心情，比这些标签都深邃太多了。有更多更多的纠结和绝望在他心中，而这类标签实在是大大低估了阿乐，甚至也低估了马来西亚华人内心的抑郁了。
可是，在《东方日报》说属于阿乐和雪儿的428，又有什么意义呢？我们要看的是另一个428：翻车、警察暴力、血泪、xx万岁……历史都是男人的历史，所以历史都是战争史──从另一个角度来说，历史也就是一部制造怨妇的历史。所以，林觉民的老婆在历史的正典中，从来只有为他感到光荣的命。林觉民的年轻老婆叫什么名字，我从没兴趣知道。
似乎，爱情并不符合“历史理性”──如果历史真的是有理性的话。428那天，我们要写的是一部史诗，阿乐和雪儿这些骗小妹妹的言情散文，收皮罢。
