覃勓温

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覃勓温:从赖瑞和《男人的育婴史》谈起

东方文荟

赖瑞和先生,美国普林斯顿大学唐史博士,先后任教于香港、马来西亚与台湾院校。曾撰述三部学术专书——《唐代基层文官》、《唐代...

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覃勓温:柔佛士姑来天后宫及“泽被苍生”牌匾

东方文荟

柔佛士姑来天后宫毗邻士姑来大道,是祭祀天后圣母、玄天上帝、普庵祖师等神明的宫庙。据现有文献记载,其历史尤可回溯十九世纪,...

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覃勓温:也谈《我们的方志:走进历史的田野》

名家

笨珍培群独中人文史地学会(简称学会)以“营造乡土人文关怀为己任”。他们致力耕耘地方历史,悉心考察风俗习惯,颇具史家情思。...

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覃勓温:读林玉蓉《飞跃子午线》随笔

东方文荟

林玉蓉祖籍海南万宁,投身马来西亚国营广播电台多年。退休后担任华团职务,曾编撰《心祭:李锦宗纪念文集》、《锦书宗笔之马华文...

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覃勓温:读许云樵《马来亚地理》(下)

东方文荟

四、从锡矿、树胶、经济看许云樵的问题意识不仅如此,许氏亦相当留意地质土壤及经济发展议题。故从目次来看,足可发现其篇幅之广...

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覃勓温:读许云樵《马来亚地理》(上)

东方文荟

许云樵号梦飞,江苏无锡人。1931年远航南下,先后在马来亚、新加坡及暹罗等地任教。1957年任南洋大学史地系副教授兼南洋...

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覃勓温:陈文浩及其书画

东方文荟

陈文浩,柔佛新山人,既是退休独中教师,亦为南马著名彩墨画家。其画作细致严谨磊落大方,个人风格尤其强烈。自八十年代伊始,便...

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覃勓温:从王赓武文看东南亚华人身份认同

东方文荟

身份认同(Identity),指一个人对自我特性的表现,以及与某一群体之间所共有观念表现。上世纪六十年代以后,多元文化身...

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覃勓温:王宓文与何丙郁交流因缘

八方论见

我国著名教育家王宓文,字艺初,江苏泰县人。1926年应聘南下,先后在马六甲、新加坡及印尼等地任教。1931年任霹雳州华校...

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(示意图,取自网络)

覃勓温:读〈绵裕亭义山的㳉墓〉

八方论见

白伟权,柔佛新山人,台湾师范大学地理学系博士,现为新纪元大学学院助理教授。 是他攻读硕博期间的论文,最先发表在《九鼎传薪...

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覃勓温:苏庆华纪念集读后感

八方论见

苏庆华(1957-2019)出生于槟城乔治市,先后毕业自钟灵中学及美以美男校大学先修班。其后到马来亚大学深造,考获文学士...

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(图取自网络)

覃勓温:碑铭二三事

八方论见

碑志文指铭刻在石碑上的文辞。根据刘勰《文心雕龙‧诔碑》记载,古时候的周朝人往往会在宫室宗庙内树立石桩,籍以观察日影移动来...

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