1）现年60岁的继程法师，被称为爱写字、爱喝茶的师父。在文字创作领域里，我们可看到他的诗词作品；走过众多茶坊，亦可以看到法师娟秀的书画；说起佛曲创作，市场上可以看到他填词的佛曲。在佛学教育领域里他弘法宣扬佛理，影响深远。
继程法师18岁学佛，23岁出家，“出家37年，好不容易也不小心到60岁了。我觉得佛法对我整个人生有很大的启示，对我的人生看法也有很大的改变。这么多人为我祝寿，我愧不敢当。面对生死，我内心也无所畏惧。60年人生经历，能够以拓荒者的精神，四处弘法布教，足矣。”
今年，凭舞台、音乐通胜和紫藤文化企业联合筹划“如是我行”系列活动，包括有书画展、诗作儿童偶剧、紫砂茗壶展等等，以文艺入禅，流传继程法师一甲子的禅诗禅偈。
2）继程法师在弘法路上从未停下脚步，写稿出书是最好的弘法途径。继程法师有机缘即写，只要有佛法的内容，只要有分享的好处，就写就发表就出书。从《一代人天师范》开始至最近出版的《认影迷头》，法师的作品多达廿余种，包括散文随笔、诗歌、游记，以及常在报章上刊登的佛学论文课程讲录等。配合继程法师甲子之年，马来西亚怡保观音堂法雨出版小组出版两本新著作，继程法师60寿辰文集《生命的感恩（三）》及《认影迷头》。
“写作人都希望自己的作品能被看到，发表与出书都是这种尝试。只是，写作与发表是单纯不过的，出书就远为复杂。”2002年，继程法师为写作人圆梦，成立怡保观音堂法雨出版小组。“我希望本地作者的书将来可以走出去，让中、台、港甚至世界华文读者读得到。”继程法师也是《东方日报》专栏作者之一，他说：“作为写作人，如果说自始即只想埋首书写，不曾有过出书的想头，那绝对是言不由衷的。”
3）继程法师的书画展都是为筹款而办的义展。由于办展次数增加，需要的作品数量也增加，因此继程法师一有时间就写就画。“练字练画是很好的练习及兴趣的享受，自己常常乐在其中。平日我都尽量多写多画；在禅修期间，课余时也多写多画；在各地带禅修时，如果有书画工具时，我都会练字练画。”
今年4月举办的“如是我行”书画展，是继程法师首次书写自己多年来静心领悟的法语。透过书法、水墨画的结合，传达禅的消息，游戏笔墨，游艺于禅，以佛心和大众结禅缘。
文艺界的朋友也会通过办继程法师的义展筹款来充实他们的基金，所以就有组织成立了以“继程法师”的名义为基金。“这些文化基金如何运作，自己皆不过问，只负责写字作画，把作品送他们，他们如何办展筹款，也任他们发挥，只是安排时间，尽量出席展览活动或节目。”
4）继程法师翰墨弘教多年，桃李满天下，足迹遍世界。人生中最大的收获是培养了学生，学生是他最大的骄傲。1999年，美国纽约佛教会需要有人过去带禅修，继程法师开始到当地弘法。继程法师也曾被邀请到欧陆国家如瑞士、波兰等国家领众禅修。
“欧陆的文化底蕴比美国来得深厚，禅修风气相对较盛，禅众的学习态度尤其认真，里头有不少人已累积二三十年的禅修经验。在美国开办禅修课程，参与者大都是当地华人；但在欧洲的这几个国家，来的就几乎都是当地人。”继程法师在大马和欧美国家主持的密集禅修，多年来已成例常活动。
“佛教信仰在本地毕竟较普及，而在西方则属非主流。因此，对佛教徒来说，禅修当然是一种宗教实践。但在西方，它往往只是一种修炼方法，不一定具备宗教性。”
5）人忙心不忙，继程法师著力推广文化艺术，尤其是戏剧演出。继程法师喜欢看电影，也怀念童年时在戏台前看“大戏”的日子。“其实电影是传达佛法的最佳工具。目前很多杂志，包括佛教杂志都有开辟电影版。我们可从戏里看出佛法。现在有些戏里的内容都有一些禅的意境，或者含有佛法的味道。”继程法师形容，电影是人生最好的借镜，戏剧亦是如此。配合甲子之年，继程法师与资深音乐人兼同窗好友周金亮携手带来60场“继程法师诗作儿童偶剧”巡回演出，将诗词编成故事，配上周金亮朗朗上口的曲目，由真人和偶一起演出，将禅理契机赋予生动活泼的诠释。
去年2月，台湾表演艺术团体“优人神鼓”来马首演经典作品《金刚心》，“优人神鼓”创办人刘若蝺及音乐总监黄志群远赴太平拜访继程法师，共同交换《金刚心》心得。“表演艺术工作者能够在生命里能找到自己喜欢的事，并愿意付出自己的生命去行动，是一件幸福的事。”
