我是普照寺“住持”，但普照寺不是丛林，所以一般上就没有“方丈”的设立。
传统丛林，有方丈即是住持，也有方丈和住持是分开的。方丈是禅堂里的“堂头和尚”，负责禅堂的领众用功，讲开示讲方法。
如果丛林只有方丈，就同时负责行政上的权力，但方丈经常不管事，只负责每年两次的请职、安排或委任督监、监院、知客等职事，把整个行政权力交代给不同的职事去运行。若方丈又是住持，可能就会多行使管理行政的工作，也有分开了两个职务，那住持就是行政上的领头人，方丈则为禅修导师的身份。但在丛林中，是最崇高的位置。
普照寺虽也有设禅堂，但不是丛林中的禅堂，丛林的禅堂平时只让丛林中的禅僧打坐参禅，冬安居或夏安居，有办多期禅七时才对外开放，但多数也只收男众，或比丘众。
普照寺的禅堂比较属于对外开放的禅堂，也没有固定的禅堂在里面用功，在办禅期时才应用，对四众弟子都开放。也许禅修课程，我会负责或主持一部分，其馀的可能会对外借用，但需是正信佛法，正信佛教的禅法的课程，才可能借用。
这可能又牵涉到如何衡量，或评断是正信或不正信。在这方面，可能就得由“住持”来判断了。至少在禅修课程的性质上，对不同系统的传承，有一定的认知，也知道一些附佛外道，或新兴教派中一些不正信的情况。还有一些也是佛教组织，但因所弘扬之佛法较偏激，每每他们弘法过后，就有需要作些清理观念，乃至“消毒”的工作，让学习者不会走偏差。所以住持也是责任重大的。
.jpeg/7269cfa280e0994c91b9537ed343204e.jpeg)
