张安翔：网络平台与教育鞭打

昏昏欲睡的下午，喝了一杯绿茶，滑了下手机，看到“喊老师‘阿倌’遭鞭打风波”的相关新闻。三天后，在柔佛教育局的介入下，该事件终于在师生握手和解下告了一个段落。这故事的主角不多，不难理解，只有女学生、女学生的妈妈和巫裔男老师。

事情开始发酵是因为女学生的妈妈在学校问责的短片在网络上疯传，然后宣称报警。当然，在网络媒体当道的年代，也逼迫教育部长和副部长亲自下凡探讨和发出媒体文告处理。

这纠纷基本上在马来穆斯林群体里，没有引起很大的关注。办公室里二十几位巫裔同事都不知道有这样的新闻。相反的，华裔圈子和中文媒体却是对该课题格外的青睐（包括自己）。当然，有关教育的议题，中文圈子从不曾以冷静的态度讨论。然而，合适的思辨，确实可以改善现有的教育体制。

对于这事件大致上有三种立场。

一，短片确实看到女学生的手脚皆有鞭打后的痕迹，批判巫裔老师使用“私刑”，斥责种种鞭打制的不该。同时，也宣扬人类走向文明的时候，应该使用“爱的教育”。虽然女学生先口出恶言，但是老师使用暴力，就是错。

二，力挺巫裔老师的也不少，多数是不反对“合适鞭打制”的大众。令人惊讶的是，巫裔老师的好几位前学生也出来声援老师。网络上就有疯传，好几位已毕业的华裔女学生支持巫裔老师，并分享与老师的“俏皮”合照。

理性留言 冷静思辨

还有一种适中的说法，两方都不得罪。除了说明老师鞭打有误，女学生也不是完全没有责任。此外，我也阅读过有评论人从该风波，探讨我国性别教育的缺乏问题。

自己虽称不上专业教育工作者，但是却有经营罗兴亚人学校的小小经验。对于难民小孩，他们过去为了生存也许有涉及屠杀、逃亡、偷盗、欺骗，我们的文化与教育之间也存有差异。因此，对他们来说，实施合适的鞭打制才是比较正确的教育方式。

近来，看完了一部风靡台湾的公视戏剧《我们与恶的距离》。这部电视剧不是偶像剧，内容很不一般，探讨死刑、舆论压力、精神病患等的社会问题。网络平台确实带给人类发展，让我们有了另一番新视野，同时，这也成为了思判道德对错的舞台。

我心想，把该纠纷的短片上载到网络的人士，肯定是想要使用网络的舆论压力，责问巫裔老师的暴力。往往上载者也忽略，当专业的“键盘手”和媒体介入后，女学生和她的妈妈也同样会承受舆论压力。拿捏不当的话，也许会把当事人逼上绝路啊！理性留言，冷静思辨，与大家共勉。
 

• 张安翔