木作艺术家邱文皇一针见血地谈“裸”。他说，失去赤裸与真诚，人才要虚假。他的个人木作展览《裸——土木攻城：木篇》，透过一件又一件的作品，表达出人性最本质、真实的那一面，直捣人心最深的感受。
许多人视邱文皇为“功能性艺术家”，不过他不喜欢抬高自己的身份，一来太沉重，二来制造出距离感。他更乐意自称是木匠，庸俗且不高调。“我也不是刻意做得庸俗让人看，而我真的是这个样子。”
他的个人木作展览《裸——土木攻城：木篇》的开幕仪式，没有邀请大人物站台剪彩，而是找出一把五尺长、几乎快失传的锯子套好在木桐上，让前来看展的人士轮流感受锯木的体验。
他钟情于木头，双眼仿彿能够穿透入木头的最深处。他说，把原木自然完完全全放出来，不是不可以，那是一种样貌，（但）对他而言，他想要多一点设计与创意的东西在里面，这种新的生命力会更强。他将木头去芜存菁，打造成兼具功能与美感的艺术品。展览厅内的吊床、木马、旋转木马等作品，互动感极强，艺术品并未锁在玻璃橱窗内，参观者可以摸得到，甚至坐上去或躺上去，直接与艺术作品互动。他说，艺术本来就是生活，高调不来，庸俗不到。
与木头“谈恋爱”
艺术家离开了生活，无法创作出令人感动的好作品。无论从事哪个领域，木工也好、创作也罢，他认为情感投入是很重要的。“一个人没有情感就如一部机器般，是很危险的。”
创作过程有快乐，当然也有痛苦。他以一对男女的交往过程，深刻描述了自己与木头创作的关系。“喜欢是一种接受，当男女刚开始交往时充满喜悦，大家只看到优点且不想破坏这美好的经验，双方努力表现出最好的一面，不好听的话绝不会讲出口，所以看到的都是喜悦的一面，悲伤还没有出来。其实是有隐藏的成分。”
“但是他们走向婚姻，问题就慢慢浮现了。因为那时候无法再欺骗自己了，开始争取自己想要的，争执与矛盾逐渐浮出来。那不是悲伤或丑态，而是真实。我们要让真实的东西出来，而不是隐藏它。”
“进入婚姻，为了孩子和奶粉，两人的面貌越来越真实了。这时女人就会说，以前你不是这样的。这句话是多么地熟悉。男人回说，我以前当然不是这样，因为你以前也不是这样。双方都没有把自己最真实的样貌呈现出来，这是一个原因。另一个原因是随著时间与经历的改变，双方不再同步了。如果双方无法厘清问题，还在乱局之中，根本不会知道该怎么办。看清了问题的现象，明白了根源，心里的埋怨和憎恨会消失。”
深入了解 包容缺陷
这也是他把展览的主题设定为《裸》的原因，就是要表达出真诚。“在任何领域、时候、年龄和经历，我们都必须要裸。”在创作和生活上，他都坚守著这个主张！
他表示，第一眼与木头接触，就像是初恋，是有激情的、冲动的。“开始喜好以后，你会想认识并拥有它，靠我的分析与判断这块木头适合做什么。开始动工时好比结婚，锯开后原来里面有个大洞。本来很好的，可是发现了缺陷，情绪开始起伏，心里有担心害怕也有不满意，跟我原来设想的不一样，完美感被破坏了，你之前不是这样的想法冒起了。”
遇到这样的落差怎么办？他说：“很多人的心态是扼腕的，早知道不要用这块木。我也是如此，而且经常如此。可是当我有很多这样的经验时，我就开始反省：木头的缺陷原本就在，只是我没有发现它而已。它没有错，也没有刻意隐瞒，只是我不够了解它。”
如果木头不完美…
如果木头不如想像中完美，会弃掉还是继续？他回答说：“在决定要或不要之前，情绪会先出来。当你不断地面对问题并且反省时，你会慢慢开始接受它。接受它就变成美了。有些东西很奇怪的，不是对方不美或不好，也不是他的错，是因为你不接受。”
他说：“同样的，人与人相处，讨好不难，最难在于内心的真诚。所谓真诚，不管你接不接受，你对自己的感受是真诚的。强迫自己接受，往往会痛苦。接受不需要语言，只要用心感受，那个感觉是很舒服的，骗不了人。嘴巴上说接受，可是心还是跳很快，那根本没有接受，只是用语言在相处而已。这种状况时常发生，唯有回到本质才可以解决。”
裸，就是本质。“你必须把自己赤裸，不能够虚假，要静下心来去面对它。如果不接受，就要真诚告诉自己没有办法接受，不接受也未必是坏事。真正的艺术家会经常自我省察。”
“如果真的不能够接受，那把它舍掉算了；如果还要，就去接受它！最怕就是割舍不掉又无法接受。其实，木头从来没有变过，而是你我不断地判断与变化，它是无辜的！人与人的相处亦然。”
“很多时候我们一直被外在因素干扰，朋友说一句，你的判断又动摇了，其实那些都不是你内心的判断，而是一般人赋予你的，那完全是错的！做回自己及接受缺点，事情会变得简单。”
邱文皇不仅仅谈木头创作，更多是从人的情感切入，把人生看得透彻。他说：“一块非常完美的木头，只要有一点点缺陷，你可能会不要它；另一的现象是，那块木头已经腐朽了，但是有一个很小的优点，你可能会不舍得弃掉。缺少了情感是不可能创作的，木头就是木头，它从来没有改变过，是你赋予了它价值。你的另一半也是，是你赋予了他价值。最后还是回归自己。”生活没什么高深，没什么奥秘，就是裸而已。
每当低潮期出现时…
创作好像恋爱，关系不会时刻保鲜。每隔一段时间，邱文皇会感觉自己陷入一种重复循环模式中，对木头创作失去激情。
他说：“我必须保持敏感，当这样的情况出现时，我无法做些什么，我只能沉默、悲伤、沉闷，我会真实地与这些情绪共处。”如果做下去让他心生抗拒，开心不起来，他不会强迫自己，而是索性停下来。“有人会觉得停下来是浪费时间，没有收入怎么办？这就不是裸了，这是社会化。”
他说，一旦开始与说不出口的沉闷相处，一段时间后动力引擎会慢慢热起来。“这是很自然的现象，不需要太过担心。当你不断累积经验后，你的担心会愈来愈少，因为你知道这个低潮只是一个必然的过程。”
反之，忙别的事情转移注意力，没有真实面对当下的自己，也许短暂地逃开了，但是待下次低潮来袭时，你内心的恐惧更大，因此你没有与它相处的经验。（303）
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