上课期间对学生开起强奸玩笑的男教师终于调职了；涉嫌在面书上斥责女学生艾因是“撒旦之女”的女校长莎丽玛则否认了自己的面书内容，报警宣称面书帐号“可能被骇”。
这则面书贴文是否出自莎丽玛现在已不重要，她处理危机时对艾因的敌意，并不比这则带有污辱性的贴文少。
当艾因向学校投诉时，校方开始的应对方式是漠视，处处维护著男老师，企图将问题扫入地毯下。当艾因的视频引起社会热议后，学校也没有尽力保护她，无视其他男同学对她的恐吓及男老师对她的潜在威胁，反而以缺课为理由向艾因发出警告信。这样的处事作风，一再凸显莎丽玛的严重失责。
更令人遗憾的还是政府，完全一副事不关己的态度。尤其是教育部与妇女部，这是发生在他们自家门前的丑闻，在社会上已经沸沸扬扬，两个部门的长官却始终保持沉默。
为甚么政府如此低调面对这个问题，我们不知道。但我们应该可以发现到，马来社会对于这起事件，反应是相当两极化的。
当社会精英、知识分子、受英文教育背景者几乎一面倒地赞扬艾因勇敢地挺身揭露老师不当行为的同时，马来社会的中下阶层、宗教保守主义者，对艾因的行为并不以为然。
有的批评者对著艾因的装扮抨头品足，攻击她不戴头巾、爱出风头、情绪化。我们甚至能在一些国文媒体网页的读者留言中看到，有人轻率地为艾因贴上“行动党走狗”的标签。
这个在马来社会掀起两极化现象不是孤例。较早时斋戒月期间掀起的月经检查风波，同样引起激烈争论。
此议题开始时原本只是数名网民的社交媒体上谈论国中在斋戒月期间检查女学生的月经问题。根据伊斯兰教义，来月经的女穆斯林可不必参与斋戒。没想到这个讨论迅速成为热门话题，许多网民也纷纷加入，分享自身的不愉快经验。
当媒体、非政府组织、在野党开始针对此课题要求当局正视时，政府尤其是教育部，也是因为沉默不回应而遭人诟病。
慕尤丁上台之后，在“马来穆斯林大团结”的口号下，许多政策开始向保守伊斯兰化的路线迈进。同时，土著团结党作为国盟中的一个小党，在巫统随时反目的压力下，也不得不以保守种族与伊斯兰化的策略以争取马来草根民众的支持。
但是国盟政府这种保守路线，不但让国内的非马来社会困扰，或许也开始让马来社会中部份的知识菁英感到不安。
国盟部长的沉默，或许正好反映著保守宗教路线碰上穆斯林女性权益问题时的迷茫。
