一日，老爸怒气冲冲宣布，从此杯葛麦当劳。
我好奇问他：“你有吃麦当劳的吗？”
他答：“以往一年之中，还是会吃上一次半次。”
我说：“那你杯葛与不杯葛有何分别？”
老爸无言以对。他本来就少吃快餐，见到别人杯葛麦当劳也去凑热闹，本来也没深思自己的行动能取得什么实质的效果。
但是至少，他长期感觉受到不公平对待的委屈得到宣泄了，心理上也变得踏实起来了。
而我，一来对于卖弄族群悲情的活动持有戒心，二来看待社会运动及政治运动时非常功利主义，会去计算，这项运动要怎么推行才能成功，如何善用有限的资源才能发挥最大的作用。
所以当有人发起杯葛麦当劳行动时，我会去衡量，这样的杯葛有用吗？会成功吗？理据上站得住脚吗？会带来负面后果吗？
更重要的问题是：这项杯葛行动，能够得到大部分的消费者，包括穆斯林与非穆斯林共同参与吗？
麦当劳下令禁止不清真蛋糕，确实让非穆斯林感受到被歧视，这点无需怀疑，所以杯葛行动的理由是充足的。如果这项行动能够说服到部分穆斯林的认同与支持，让他们也加入杯葛的行列，肯定能形成不可忽视的市场压力。
问题是，当杯葛行动一开始，就有参与者以一竹竿打翻整船人的方式，把伊斯兰教及所有穆斯林都当成谩骂与嘲笑的对象时，就算是思想开明的穆斯林也会望之却步。
麦当劳清真蛋糕风波，这也许是快餐连锁店高层把鸡毛当令箭，也可能是政府伊斯兰化的结果，但我们不应该把它视为穆斯林与非穆斯林之间的对决。
这起风波其实更反映出伊斯兰宗教局等机构的权力迅速膨胀，步步紧迫地把其影响力伸入穆斯林与非穆斯林的饮食起居。我们的每天的生活上受到的约束与骚扰，可说是与日俱增。
并非所有穆斯林都欢迎大马日渐伊斯兰化，所以我们看到人权律师茜蒂卡欣会去痛批长巴公司男女分开的政策；马来显要组织（G25）也会去批评宗教局检举幽会的行动。
但是为何杯葛麦当劳的行动无法得到太多穆斯林的响应，这是杯葛行动发起人与参与者应该扪心自问的。
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