过去一周，安华肛交案的上诉再次成为媒体焦点！审讯期间，平时难登大雅之堂的字眼逐一出闸，仿佛为民众上一堂“肛交课”。
1998年安华首次面对肛交（鸡奸）案后，这种在《刑事法典》下被诠释为违反自然性行为的动作高度受关注，成为评论大马政治，特别是反对党政治和检视政府对司法态度的重要注脚。
2014年的肛交案，安华以乐观心态看待，相信自己会无罪释放。他的15名律师团队从各角度剖析，找出有利证据是论据，据理力争。
安华和其支持者，坚信“肛交案2”是早有策划摧毁其政治生涯的政治阴谋。另一方坚称，安华确实有“肛交”；尽管赛夫是此案的唯一证人，但他诚实可靠。
不管你认同谁的观点，对于双方的中坚支持者而言，他们已是信者恒信，不信者恒不信。再多口水、汗水和泪水，都难以改变他们的看法。
“有没有插入”、“有没有使用润滑剂”和“证据是否被污染”等，案件早已超越《刑事法典》第377B条文（自愿肛交）字面意义和惩罚的范畴。
当局高度重视，高调处理难免令人心生疑窦。当高庭宣判安华无罪释放后，总检察署除了入禀上诉之外，还要求增加刑罚，并聘请著名律师沙菲宜担任首席主控官，外包主控工作。
“肛交案2”原定10月28和29日审讯，但控辩双方要求更多时间，法院多次展延。最终结果如何，无人晓得，只能干猜测。
安华在审讯开始前，已经跑遍西马各州（除了吉兰丹）出席“人民是国家法官”造势活动，会见支持者加油保温。这会否是安华入狱前的告别之作？马大学生会也罕见的勇敢站出来，冲入校园迎接安华学长的“王者回归”。
若安华罪成坐牢，民间和国际社会如何回应？重演1998年的烈火莫熄，凝聚冲撞执政集团的强劲力量？还是化整为零，将改革种子撒在全国各地，推展更扎实的群众工作？
1998年至今16年，公正党、行动党、伊斯兰党和人民党从昔日组成的替代阵线，转成今日的民联三党。蓝眼和火箭党内的“烈火莫熄世代”领袖崛起，占据重要位置。
伊党前主席法兹诺2002年病逝，由哈迪阿旺接棒领导后，伊党方向多次摇摆不定，拥抱民联或走向国阵的模糊立场令人生疑。
审讯的结果只有两种，罪名成立入狱或无罪释放。第三种可能性，即“交回法庭重审”的机率不大，除非拥有强而有力证据显示审讯期间犯下技术、方向和承审法官明显偏颇等严重问题。
一旦安华入狱，支持者肯定高喊司法遭操纵，但无法把安华从牢里释放出来。惟，安华可以申请司法检讨，但联邦法院鲜少检讨自己的裁决。
若有人认为，收监安华是巩固执政党的做法，这绝非明智策略，也未必能达到预期效果。67岁的安华或因坐牢走完从政路，但人民心中那把尺将在选举时发挥作用。
当年马哈迪掌权期间，安华罪成入狱；阿都拉时代，安华获释。如今纳吉掌权，安华命运如何？我很想知道，但没有答案。可以肯定的是，案件不仅仅影响安华，也牵动民联，甚至掌权者的民望，以及大马在国际社会的形象。
