农历新年是一种农业社会的产物，这个以家庭价值观为传统的节庆，在岁月的流动中也逐渐融入时代的气息。许多新年的习俗，在社会结构、经济、文化的改变下，也逐渐转变，在传统与现代之间，形成一种新的模式。
但对一些人而言，新春在传统与现代之间的种种变化，令他们有一份今非昔比，新不如旧的惆怅，甚至怀念及追忆那已远去的时代。
例如团圆饭在过去农村╱小康社会时，团圆饭的准备从巴刹选购菜肴原料，到烹煮，是家庭的一大盛事，须动员家庭成员参与，为这丰富的一餐做准备，但随著社会的富裕，加上观念改变下，求方便、省工的家庭，酒楼餐馆的团圆饭套餐，已成为他们的选项。
新年除了丰衣足食外，派╱讨红包、挥春、舞狮、上戏院看贺岁片、出席团拜，对许多人而言，也成了新年的一种仪式。在这吃喝玩乐的仪式背后，不仅承载著传统的文化精神，也逃离不了一种消费主义的行为。
譬如新春的许多贺岁广告，从官联机构到饮料、食品等广告，除了传达维护现有社会结构的价值观，家、和谐、团圆、幸福、团结的意义外，更具鼓吹、美化现有的生活方式与消费意识。
然而，在这涨风大起的当下，人们不能不思考，这些新年的仪式，是否是一种传统，还是一种资本主义下，制造出来的需求？譬如新年期间饮食，除了大鱼大肉外，是否可有另类庆祝的方式？能否来个绿色环保餐？新年非要穿新衣，喝上高糖份的饮料吗？甚至我们不能不问，新春是否沦为一种展示财富、地位、消费的家庭聚会？
从佳节种种现象中，也不妨反思生活中的权力现象。如在享用著美食之际，为何社会上还有著一群孤苦不幸的一群；在与亲人团聚起，也别忘了世上还有许多家庭因经济上的贫困或政治的迫害，而无法聚在一起；
甚至在更大层面上，不妨思考本地华人社会的新春舞狮，如何从早年需要准证的限制表演、舞老虎的建议，到如今成为一种官方表演，这些演变是如何形成的？
