又到了每年太地町海湾被血染红的日子。日本和歌山县太地町，以海豚湾之名，以及每年定时上演的血腥“杀海豚节”，为世人所知。
日本渔民开著摩托艇，将数千头海豚类哺乳动物驱赶到三面封闭的小港湾内，饿其几天后，用金属杆刺进其脊椎致死，少数则送给世界各地的水族馆“放生”。
海豚湾里的海豚，一部分成了“盘中餐”，一部分却成了“阶下囚”。在全球生态保护主义者，看来是赤裸裸的杀戮，却是当地居民的习俗。
在被捕捉的海豚中，有一头罕见的白化小海豚在与母海豚被迫分开后，母海豚再未浮出水面换气。
报导说，这头母海豚“可能因与小海豚被迫残酷分离而自杀”；据专家指出，海豚会在被囚禁后，在极度痛苦和困惑的情况下自杀。
同样的场景，换成是夺走任何一位人类妈妈的小孩、又故意转卖到展场，人类妈妈不仅生气、伤心、焦急，还会报警抓坏人。
只因“他”是动物身，人类就狠心拆散他们的家庭……人类啊人类，简直是地球动物界的超级重刑犯。
和歌山县知事仁阪吉伸辩称，围剿海豚是当地人活下去的方式，宰猪杀牛并不见得比较高尚，促请外界尊重和谅解“彼此不同的饮食文化”。
既然日本人食豚鲸、中国广西人食猫狗都是美食文化，那古代女性缠脚、玛雅人挖心祭天，到现代人的鱼翅、皮草、象牙、熊胆、鹅肝等，又何尝不是“文化”呢？
东西方每逢过佳节，不计其数的家畜家禽就在劫难逃，成为人类庆祝与团圆的“陪葬品”。这其中，就牵扯到人类对生命的价值观。
海豚、猫、狗等被归类为灵性较高的动物；而猪牛鸡鸭等则是传统的“盘中餐动物”。事实上，工厂化农场的动物，都非常可怜凄惨，且命运不为人所知。
为了取其肉而刻意制造出他的生命，让他一生活在没有自由、主宰其自身命运的举动，不是罪恶吗？
为了取其蛋而把她关在仅50公分高宽的笼子里，无法拍翅、转身、筑巢等，还要忍受剪嘴剪爪、限食限水。这种将她囚禁终生，下蛋至死的举动，不残忍吗？
另外，一辈子被迫怀孕泌乳、承受母子分离的痛苦，终生喂养人类直到产乳量下降；一旦沦为酪农业的累赘后，她的下场就是被剥皮、被制成劣质的香肠汉堡肉。
大部分养殖业动物，唯一可以“享受”到阳光和清新空气的机会，就是送往屠宰场的路上；而这些血淋淋的事实，每天都在上演。
“它”是否与我平等的生命，还是“我”的食物？这是个人内心自动自发的革命（或体悟），不再赞助压迫和利用生命的工业，是个人对生命品质和心灵内涵的选择。
真放生者，吃素大放生。吃素就不故养，不故养则不囚禁、不虐待、不强迫繁殖、不受人宰杀枉死、不因不当放生而过失致死。新年吃团年饭，让饭桌上带多点生机，少点杀戮。
