“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这偈子出自六祖惠能。
惠能的师兄神秀则写道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
要参透这两个偈子确实不容易，少了慧根就参悟不透。到底身上的尘是不是尘？若努力擦拭，能否抹干净？
根据惠能的偈子，菩提本来就没有树，明亮的镜子也并不是台，这本来就是虚无没东西，哪会染上尘埃？他点破执著的迷思。
神秀认为，人身如菩提树，人心像明亮的镜台，应该经常勤奋努力拂拭，勿让明亮的镜台惹上污垢尘埃。
惠能与神秀从不同的层次和境界诠释，得出完全不同的结论，也显示两者的悟性有别。
2014开年，大马人面对热辣敏感，延续去年“阿拉”字眼使用权的争辩，1月1日再起风云，掀起原本不应该出现的争议。
先有雪兰莪天主教会表示，继续使用“阿拉”；尔后雪州巫统和马来非政府组织不满和报警谴责，甚至表示将在今年第一个周日在教堂前抗议。
接著雪宗教局突击检查大马圣经公会，充公马来文和伊班文《圣经》，逮捕公会主席和经理。粗暴做法引起非穆斯林社群，尤其是教会的不满。宗教局采取行动前，也未知会掌管伊斯兰事务的雪州行政议员和州政府。
雪州教堂安然度过2014年第一个周日礼拜。巫统紧急刹车，警方放话对付示威者，稍微缓和降温局势。惟，潜在的炸弹未被解除。
鲁莽采取行动的雪宗教局，明显违反联邦政府和国内基督教组织在2011年4月达致的10点协议。这些违反协议的官员必须接受纪律处分。
根据该协议第7点：“内政部秘书长已发出一份指示，确保这项内阁决定受到正确执行。违反指示的官员可受到纪律处分。
同时，举办汇报会，由高级官员主持，向相关相关公务员汇报，确保他们了解及正确执行。”
雪宗教局的突击行动，也违反第1、2、4和5点协议的内容。该局的行动让大马成为国际笑柄，不仅破坏我国形象，也打击纳吉在国际舞台推动的“全球中庸运动”（GMM）。
截至周日下午，纳吉未就此事发表谈话。各方皆等待他的回应，检视他能否坚持中庸治国理念。
为何内阁拍板决定的10点协议，在2年8个月后失效？宗教局官失职的原因是头脑发热，无视协议存在？抑或根本不晓得协议的存在？
拜托政治领袖们，别再说什么“政治化”了！明明这就是政治课题，它已超越宗教和司法范畴，必须从政治著手处理解决。会
