欧威尔讽刺小说《动物农庄》中，农庄内一群动物受不了人类剥削，在猪的带领下发动革命将人类赶走，动物自己当家作主，还制定一系列的诫律：“两只脚走路的是敌人”、“四只脚走路的是朋友”、“动物不可穿衣”、“动物不可喝酒”、“动物不可杀害动物”、“所有动物一律平等”。
大权在握的猪，不久就学到人类的恶习，穿起衣服、喝起酒，还开始用两只脚走起路来。
之前所定上的诫律，也根据猪的需要，不断做出修改。原本是“动物不可喝酒”的规定，修改成“动物不可酗酒”；“动物不可杀害动物”，变成“动物不可无缘无故杀害动物”。“所有动物一律平等”的诫律，最后也变成“所有的动物一律平等，但是有些动物比别的动物更加平等”。
这个故事的教训是，千万不要相信掌权者，不管他们是人还是猪，他们所定下的政策、曾经做出的承诺，随时可以在堂而皇之的理由下变质。
这个教训完全可以用在大马的政治环境，不管朝野政治人物，他们都在大选前宣布许多好听亮眼的承诺，但是大选一结束，他们同样有能力提出违背承诺的理由。
比如说，马华在大选前不是信誓旦旦，若大选成绩比308更差，马华就不当官吗？但大选过后，只要获得苏丹钦点，郑修强就可以当他的州行政议员；只要不是党所推荐，黄燕燕也照样出任旅游促进局主席。
同样，安华选前不也承诺，改朝换代不成功，就退出政坛去教书吗？但他只要宣布民联没有输，他们在选票上已经胜利，就可以继续出任国会反对党领袖。
首相纳吉也一样，他不是已经宣布，准备废除煽动法令吗？
不管是马华还是安华，他们有没有兑现承诺，那并不重要，因为这些承诺并没涉及公众利益。
如果安华退出政坛，最多是让民联短期中陷入群龙无首的局面、各成员党之间也许出现更多内部磨擦及冲突、步伐一致枪口对外的机会可能会减少。安华的决定也会影响民联的声势，但整体而言对民众没有直接影响。
至于马华当不当官，更与公众利益无关，甚至与华社利益无关，这个承诺所影响到的，只与个别政治人物的前途。
煽动法令的存废问题，对公众的影响才重大，因为这个殖民时代的法令，决定著人民是否拥有更多的自由及空间。
现在，一些内阁部长违背纳吉的大选前承诺，公开反对废除煽动法令。但现在也是一个很好的机会，让纳吉证明，他能比安华更加信守承诺。
