最近，伊斯兰党大会上，其领袖和基层代表提出了一些令人难以消化的建议，有者更让人捧腹失笑。
首先是伊党雪州青年团秘书奥比杜拉在9月12日伊青大会上鼓励伊党领袖和异族通婚，以壮大伊党及争取更多的选票。
本来这是个好建议，可惜奥比杜拉语焉不详，原来他是为选票而做出此鼓励，而不是促进各民族的团结与融洽。这不但令人无法理解，也因为没有列出可以被相互接受的条件而让人陷入迷糊。
按人们理解的是，若异族男女通婚，不论是男方或女方，都需要加入伊斯兰教，而且也需要冠上马来名字。一旦加入伊斯兰教，就要遵照伊斯兰教条规行事和生活。
在早年的时候，华人及马来族通婚也时有所闻，后来因宗教条规的严格，异族通婚逐渐减少。
既然异族通婚不多，那么伊党主张为政治与异族通婚的理由实在匪夷所思。究竟是因为选票而结婚，还是为使各族和平相处而结婚？若伊青所提的建议是为了选票，就违背了你情我愿的结合。
其二是伊党长老协商理事会主席哈欣雅欣于9月15日在代表大会上提议，伊党可以修改章程，以接纳非穆斯林加入伊党而成为附属党员。
但是根据伊党总秘书达基尤丁补充说，伊党将接受他们成为附属党员，条件是所要加入的申请者必须有自身信仰某一种宗教，或佛教或印度教或基督教等皆可加入伊党，但是凡是没有宗教信仰者就一概不准参加而成为附属党员。人们就不明白为何伊党要强硬指定有宗教信仰者才可入党？
其实，伊党若能成功使无信仰者成为穆斯林，那才是成功的例子。
对此，我也有一些看法。在现阶段，伊党已存有一个特殊的组织，那就是伊党存在非穆斯林支持者协会（DHPP）。这些支持者在将来修改党章后，是否可以投票和成为候选人？有待伊党阐明。
其三是伊党代表也在大会上（9月16日）高谈封闭赌场，这是老生常谈的课题。这显然针对云顶而谈，但因涉及许多重要课题就得从长计议了。
伊党拒绝安华
另一方面，希盟这边包括首相安华有意邀请伊党加入团结政府，但不为伊党高层接受，伊党主席哈迪阿旺直接拒绝这项建议。
伊党为何接二连三地对安华的邀请搁置一旁，是因为伊党目前虽然有43个国席，但若与安华的公正党、国阵、砂政党联盟及行动党加起来，就不是伊党所能掌控的。
无可否认的，从1999年后，伊党就部署自我成长，但碍于种族与宗教的隔膜，也就未能在接下来的选举与反对党合作而取得优势。比如在2004年的大选，伊党跌剩7席，国阵势力大增。而后在2008年的大选时，反对党间有了某种松弛协议而扭转了劣势。安华组成的民联拿下吉打、槟城、吉兰丹、雪兰莪及霹雳州政权；而在国会议席也首次飞跃至82席，与国阵的140席有得比。
不过在2013年时，伊党仍然在国会保持20席上下，没有太大的进展。因此伊党在2015年痛下决心，与行动党及公正党分道扬镳，自寻出路。因为它在检讨后达致结论，若持续与反对党联合的话，伊党将一直处于第三位，而无法在议席上超越公正党和行动党。
果然在2018年的大选，当民联改成希盟的反对党阵线一举拿下中央政权。这种变天意味著民心思变，而且也不再寄托巫统能带马来西亚走出困境，马哈迪的2020年宏愿也成了泡影，无法挤进先进国行列，选民也在一定程度上告别巫统的主政。
今天，伊党仍然把巫统当成对手，只要在下一届选举让伊党再进一步，就宣告巫统的下沉；反之若巫统反败为胜，则伊党就要考虑自己的未来走向。
因之伊党有各式各样的花招，都是指向巫统而发炮，当然也会对公正党下手。但分析起来，伊党所要应对的是巫统，只要它把巫统打沉了，就是一个新的造王者；反之，巫统的复兴最终来说，也要看安华如何扶持巫统一把。当然也有人建议两者结合，即公正党与巫统二合为一，否则伊党就会进一步用宗教当武器向巫统施压。这不是安华所愿意看到的。
