马来西亚政治变化来到今天已不是思想意识和政治理念的斗争，而是演变成一个极端否定传统的对抗。在最初的时候我们只侧重在思想领域的分歧和制度不同的较量，因而有了资本主义和社会主义的长期斗争。其中所出现的政党基本上有分成左倾和右倾的，例如在战后成立的巫统、马华、国大党都可以归纳为右翼政党，与英殖民主义宗主国关系较好；但也出现了中间偏左的政党，如马来亚国民党、马来亚民主同盟、劳工党、人民党、人民进步党及伊斯兰党，双方的斗争在思想分歧上刀光剑影。
除了在1930年成立的马共于1948年被英殖民政府宣布为非法政党外，英国人也对战后成立的一些政党监视，如在1945年成立的马来国民党被指亲共，在1950年被查封，其领导人布哈鲁丁、布斯达曼及依萨也被捕。又如在1945年成立的马来亚民主同盟也被指涉及马共活动，因而在1948年自行解散，其领导人是菲立何和琳（林建寿的舅父）、林建材及余柱业等。
在1951年成立的伊党，原本与亲共活动攀不上关系，但在1956年改组后由布哈鲁丁担任主席，这位左翼领袖将伊党引向左倾，而与社阵有私下的合作。
1959年的大选展示了伊党除了有13个国会议席外（最大的反对党），也控制了吉兰丹和登嘉楼州政权。但在1969年后，这个党告别中间偏左的立场而走向捍卫马来民族主义的路线。
不过在1964年的大选时，突出现第三势力插足大选，那就是李光耀领导的人民行动党。
这个政党声称它是第三势力，与右翼的联盟/巫统和左翼的社阵（劳工党与人民党组成）的斗争是十分激烈的。当时的李光耀提出一个口号：“马来西亚人的马来西亚”，标榜他的第三路线。
由于马来西亚当时正面临与印尼对抗，李光耀的人民行动党一时也起不了大作用（只胜一个国席），且又在1965年退出马来西亚，第三势力也就消失了。
巧合的是，当1969年社阵杯葛大选，也就让位于中间偏左的政党填补了政治真空，这包括新崛起的民政党（1968年）、新注册的民主行动党（1967年）、老牌政党人民进步党（1954年）及伊党在蜕变后以民族主义的新姿态在选举中保存了势力。
因为在1969年的大选后发生“513”种族冲突悲剧，国家不但进入紧急状态，而且也重新进行政治洗牌。其中4个反对党—民政党、伊党、人民进步党及砂拉越的人民联合党被收编，加入执政集团的新组织—国阵，用以取代联盟。而反对党只剩下民主行动党及砂拉越的国民党。
这意味著马来西亚进入一个不再重视意识形态，只偏重政治利益和政党权力的新政治阶段。
乌托邦的梦想
虽然在这之后，有人尝试引进新的政治概念，如董教总提出的“三结合”（执政党、反对党与民间的合作），因而推出“打进国阵，纠正国阵”的口号。当1982年及1986年的大选证诸董教总的理念失败后，董教总主席林晃升又在1990年提出两线制，希望马来西亚进入两个政党集团的轮流执政。结果在1990年及1995年的大选中又再被证明此路不通。
其实在70年代起已有人通过组织政党推出第三势力，如陈志勤的社会正义党、叶锦源的社会民主党、布斯达曼的无产阶级党都是热闹一时，而沉寂一世。这又意味著第三势力是个乌托邦的梦想，并不容易杀出一条血路。
在这之后，我们所看到的替代阵线、民联及希盟都是为撼倒国阵而成立的，不是第三势力的出现，而是要达到政权交替。
虽然在2018年的大选突然平地一声雷，竟然发生“改朝换代”的大件事，有人也因之欢呼两线制终于开花结果了。这所谓的联合阵线却经不起考验，马哈迪领导的希盟政府在2020年垮掉了。然后出现国盟政府，如今又是团结政府的组成，搞得人民眼花缭乱，也不知道是谁和谁合作？谁和谁对抗？甚至连合作对象也同床异梦。
在这方面，大马民主联合阵线（MUDA）在9月10日宣布退出团结政府，而宁可当第三势力。其理由是：对阿末扎希的撤案不满意，也反对团结政府未坚守法治原则。
不过，MUDA的退出不具重要意义，从最近的6州州选的结果来看，所谓第三势力并未得到重视。换句话说，在现阶段鼓吹第三势力还不是时候。什么时候时机才成熟？无人知道。因为国家的土壤没有为第三势力预留空间。就此而言，赛沙迪应该从历史中得到教训。
